Droit international humanitaire

Je suis venu au monde pour voir le Soleil", s'était écrié le poète russe Constantin Balmont. Au début du XXe siècle, il part pour de longs voyages vers le Mexique et l'Egypte, pays des peuples et des temples du soleil, entre lesquels existe la possibilité de l'Atlantide, vers le Japon, pays-miracle de l'harmonie et du soleil levant, jusqu'aux îles du Pacifique, "où les temples sont inutiles, puisque tout y est un seul temple de lumière et de paix." Ode aux temps premiers du monde et de l'homme, les récits de Balmont furent traduits en 1923 en français par son amie Ludmila Savitzky pour donner ce livre unique où leur prose poétique témoigne de la joie solaire de ces terres lointaines que la modernité s'apprête à effacer à jamais.

Le droit international humanitaire, droit de l'impossible ? Cicéron avait tranché : "Les lois se taisent en temps de guerre" . Le droit international humanitaire, qui ne supprime pas la guerre mais s'efforce d'en limiter les effets, démontre pourtant le contraire depuis la fin du XIXe siècle. Simple dans ses principes, la protection de la personne humaine et de sa dignité, le DIH forme désormais un système juridique très élaboré, construit au rythme de l'évolution des conflits et des méthodes et moyens de combat. Dans un contexte international marqué par le déclin du multilatéralisme, la réapparition de la guerre de haute intensité et la multiplication des formes de conflictualité, notamment dans l'espace extra-atmosphérique et le cyber-espace, le DIH s'efforce de continuer à humaniser la guerre. Cet ouvrage vise d'abord à présenter de manière synthétique les origines, la philosophie et les principes généraux qui structurent le DIH. Il donne ensuite un aperçu des multiples règles qui le composent et qui sont destinées à cantonner la violence dans les conflits armés. Enfin, il traite de la mise en oeuvre du droit international humanitaire et des difficultés qu'elle rencontre du fait de la tension permanente entre humanité et souveraineté. Destiné principalement aux étudiants de licence et de master de droit et des instituts d'études politiques auxquels il permet de maîtriser rapidement les enjeux et les connaissances essentielles de la matière, ce livre s'adresse aussi, par sa présentation synthétique et structurée, aux candidats aux concours administratifs.

Le christianisme est parvenu en Chine par l'ouest à la fin de l'Antiquité, bien avant l'envoi des missionnaires catholiques au début de l'ère moderne. De ces chrétiens orientaux ("nestoriens") de Chine, on a retrouvé plusieurs oeuvres de spiritualité, composées en chinois classique, et pour la première fois compilées et traduites. Ce volume comporte différentes oeuvres se réclamant de la "Doctrine de lumière" (Jingjiao), qui est le nom par lequel la religion chrétienne se présente en Chine, notamment des discours catéchétiques ainsi qu'un Hymne à la Trinité chinois. La littérature chrétienne du haut Moyen Age a une importance religieuse, culturelle et linguistique qui est primordiale du fait de leur ancienneté et de leur provenance. Constitutives de traditions en grande partie perdues, elles entrent en résonance avec d'autres sources plus anciennes encore, nestoriennes et syriaques, et bien sûr grecques et latines. Intérêt de l'ouvrage : Première édition française bilingue de ces textes, épurée des erreurs et biais des traductions anglaises L'introduction générale présente les chrétiens de Chine, les textes chrétiens chinois, puis chacun des sept textes est précédé de sa propre introduction. Les annotations permettront au lecteur non familier des religions chinoises de comprendre la signification des principaux termes religieux confucéens, bouddhiques, taoïques et manichéens ; les références et allusions bibliques et patristiques sont exposées et expliquées.

Un soir, Jérôme entre dans les coulisses du cabaret Le Spotlight pour rencontrer la drag-queen Stella Mazone, dont il vient de voir le spectacle. Une amitié s'ensuit, alors qu'à travers le temps se joue une histoire d'amour entre Alexandre, alter ego de Stella, et Valentin. Tous ces destins liés réveillent les fantômes du passé mais aussi du présent. Que choisit-on de dire de nous ou de montrer quand les lumières s'allument sur la scène ? Une histoire presque ordinaire pour questionner notre tolérance. Un drame onirique pour parler d'amour.