Première venue ou naissance d'un devenir

Ce dixième numéro propose : - Un témoignage d'une ancienne travailleuse dans la monoculture viticole dans le Médoc - Un reportage sur des ouvriers d'une usine de recyclage de papier dans la Sarthe - Un grand entretien - Un débat sur l'institution policière et sa violence, avec Elsa Dorlin et Ugo Bernalicis - un article d'éthique animale - un papier théorique - Un portrait de Ernest Coeurderoy : " synthèse de collectivisme et de mutuallisme libertaires " - l'Union européenne à l'agonie, par Rosa Moussaoui - Un reportage sur des femmes au Sénégal : savoir agronomique et changements environnementaux - Un carnet de bord au Pays Basque Sud - Une nouvelle de fiction - Des poèmes de Marc Sastre - Une carte blanche graphique à l'illustratrice Marion Jdnanoff

Résumé : Quand August et Irma comprennent que la politique rattrape toujours ceux qui s'en défendent, il est déjà trop tard pour survivre, mais encore temps de mourir libres. Le 13 juin 1936, un homme perdu dans la foule, sur le quai d'un chantier naval de Hambourg, refuse de saluer Hitler. Le 28 avril 1942, une femme fait partie du premier convoi des gazées de Ravensbrück. Ou comment une histoire d'amour devient une histoire d'insoumission. Ce roman est leur tombeau, dédié aux vivants qui voudraient se souvenir de l'avenir.

La lumière transcende son entité qui est de "rendre les objets visibles". Mais quelle est cette expérience artistique et quelle est cette lumière qui peut rendre visible l'invisible, quand selon Karl Theodor Dreyer : "Communiquer ses propres émotions est envisageable par l'abstraction car elle permet de transcender l'objectivité ? A quelles conditions la lumière et ses déclinaisons peuvent-elles induire une abstraction de l'image cinématographique ? Comment se traduit l'abstraction ? Quels sont les signifiés d'une plastique lumineuse abstraite ? Cet ouvrage analyse l'esthétique de la lumière de quatre films d'Europe du Nord regroupés autour des mêmes thématiques : Stalker, Europa, Trois couleurs bleu et L'Homme sans passé. L'auteure montre que l'abstraction de l'image est possible par une plastique lumineuse susceptible d'exprimer une virtualité, une discordance, un magnétisme. Elle révèle que de multiples temps hétérogènes travaillant la lumière sont à l'origine de cette abstraction.

François Mauriac et Albert Camus sont récompensés par le prix Nobel de littérature respectivement en 1952 et 1957. A première vue tout les oppose. Comment deux écrivains français a priori si différents peuvent être consacrés, à seulement cinq années d'intervalle, parle plus prestigieux des prix littéraires ? C'est à cette interrogation que l'essai tente de répondre. Une enquête originale et passionnante... Une divergence majeure oppose les deux auteurs : la religion. Mauriac est catholique (la religion et Dieu sont présents dans toute son oeuvre) ; à l'inverse Camus se définit comme un philosophe de l'absurde et écarte donc, par nature, l'idée d'un Dieu semblable à celui de Mauriac. Le contexte dans lequel les Nobel s'inscrivent présente deux aspects, un contexte général et un propre à l'Académie suédoise. La réflexion est double mais l'objectif est unique : chercher les particularités des deux écrivains, tout en les replaçant dans leur époque, pour réussir à trouver les explications qui les inscrivent au ciseau et au maillet sur la pierre du patrimoine littéraire mondial.