Ballast N° 7

Ce dixième numéro propose : - Un témoignage d'une ancienne travailleuse dans la monoculture viticole dans le Médoc - Un reportage sur des ouvriers d'une usine de recyclage de papier dans la Sarthe - Un grand entretien - Un débat sur l'institution policière et sa violence, avec Elsa Dorlin et Ugo Bernalicis - un article d'éthique animale - un papier théorique - Un portrait de Ernest Coeurderoy : " synthèse de collectivisme et de mutuallisme libertaires " - l'Union européenne à l'agonie, par Rosa Moussaoui - Un reportage sur des femmes au Sénégal : savoir agronomique et changements environnementaux - Un carnet de bord au Pays Basque Sud - Une nouvelle de fiction - Des poèmes de Marc Sastre - Une carte blanche graphique à l'illustratrice Marion Jdnanoff

Résumé : Houdini était le plus grand des magiciens : il s'échappait de toutes les cellules, camisoles de force et autres menottes. En temps de crise qui vire à la détresse, c'est sa leçon qu'il faut entendre, celle qui nous rappelle la possibilité d'échapper, avec les armes conjointes de la raison et de l'imaginaire, au terrible refrain "There is no alternative" . Si notre jeune président semble accomplir sa destinée de dernier "roi des énarques" , c'est peut-être parce qu'il n'y a pas de sauveur qui tienne, ni d'énarque parfait. Contre les partisans d'une vision économique et procédurale de la société, l'avenir ne serait-il pas aux magiciens et aux poètes ? Un autre monde peut s'inventer ici et maintenant. Les antidotes existent au coeur même du système, dans ces îlots de convivialité et de solidarité où l'on repense déjà le rôle de l'Etat et de la culture, les formes de la démocratie, le sens du service public et de la gratuité, loin du seul culte de la performance. Le principe d'Houdini affirme que la magie peut être faite par tous, et pour tous, à condition de dévoiler ses secrets. Ni poudre aux yeux ni manipulation, elle est une manière de faire advenir ce que l'on croyait impossible. Ni élitiste ni réservée à quelques-uns, elle ressuscite les pouvoirs de la jubilation et du partage, valeurs politiques par excellence. Ce livre se veut éloge de l'escapologie : l'art d'échapper aux injonctions mortifères et aux alternatives binaires, pour redonner enfin toute sa place à l'imaginaire - et à l'action. Née en 1982, Adeline Baldacchino publie de la poésie depuis ses dix-sept ans (dernièrement, Théorie de l'émerveil, Editions Les Hommes sans Epaules, 2019). Après des études de philosophie et d'ethnologie, elle intègre Sciences po et l'ENA dont elle sort en 2009. Auteure d'une biographie de Max-Pol Fouchet (Le feu la flamme, Michalon, 2013) et d'un roman sur la désobéissance civile sous le nazisme, Celui qui disait non (Fayard, 2018) primés par l'Académie des sciences morales et politiques et l'Académie française, elle a aussi publié en 2015 un pamphlet orwellien sur La Ferme des énarques (Michalon).

Résumé : Ne rien entendre, ne rien dire, ne rien voir? L'énarque est bien obligé de le reconnaître, il obéit depuis trop longtemps au principe des trois petits singes. Soixante-dix ans après sa création en 1945, l'École nationale d'administration ? parce qu'elle incite à escamoter les problèmes plus qu'à les résoudre, à fuir la pensée critique plus qu'à confronter pensée politique et action publique, à séduire plus qu'à convaincre ?, ne répond plus à sa vocation initiale : " développer le sentiment des hauts devoirs que la fonction publique entraîne et les moyens de les bien remplir." Adeline Baldacchino, 33 ans, issue de la promotion 2007-2009 de l'ENA, passionnée de littérature et de poésie, propose un plaidoyer pour une autre école, qui redeviendrait plus soucieuse de l'invention des possibles et moins adepte de l'étrange devise PDVMVPDV ? " pas de vagues, mon vieux, pas de vagues ". La Ferme des énarques a-t-elle encore une chance de mieux finir que celle des animaux de George Orwell ? Peut-être, à condition d'inciter ses habitants à combler l'écart entre le discours et le réel, en leur offrant les moyens de savoir, de penser et d'agir ? tout en n'oubliant jamais que l'un ne peut aller sans les autres. Préparer la révolte salvatrice plutôt que de subir la révolution coupeuse de têtes ; réformer en profondeur plutôt que de supprimer brutalement ; mais surtout choisir entre aveuglement et lucidité, naufrage et sursaut? Voici le programme que l'auteure nous suggère avec verve, en convoquant au passage un original bestiaire de l'impatience, anguilles et méduses, albatros et abeilles, perroquets et escargots, tous unis sous la même bannière : pour la liberté de servir sans s'asservir.

La mer nous raconte ce que nous sommes lorsque nul ne nous voit. Rien d'autre qu'une vague heurtant un obstacle : elle s'arrondit alors pour entrer au port. Rien d'autre que nous-mêmes diffractés par la lumière qui se brise à la surface liquide. Rien d'autre qu'un voyage au long cours, vingt mille lieues sous le poème : on y rencontrera des pieuvres et des poulpes, des étoiles de mer et des goélands, des cerfs-volants et des enfants qui rient dans le sable comme s'ils voulaient apprendre à voler. Puisque nous habitons l'éphémère, l'amour y trouve demeure.