Passer définir connecter infinir. Dialogue avec Philippe Roux

Résumé : Les rivières et les fleuves séparent et relient, ils sont là et pourtant sans fin ils s'en vont. Que se passe-t-il entre le moment où l'eau jaillit et celui où elle finit par se jeter dans la mer ? Quel est le destin des gouttes d'eau ? Des grands fleuves du monde aux plus petits cours d'eau, des chutes les plus impressionnantes aux méandres les plus calmes, Jean-Christophe Bailly fait le récit de ces façonneurs de paysage et propose au lecteur un voyage de géographie passionnée. Il parle de paysage, de territoire, de nature et d'habitants avec érudition, pertinence et poésie. Jean-Christophe Bailly est philosophe et écrivain et enseigne à l'Ecole nationale du paysage de Blois. Il est l'auteur notamment du livre Le parti pris des animaux (Seuil, 2013). Aux éditions Bayard ont paru Le versant animal (2007, nouvelle édition 2018) et plusieurs petites conférences.

Résumé : L'expérience troublante qui nous fait quelquefois croiser le regard d'un animal est au coeur de cet essai nourri de textes littéraires et de tableaux, écrit par le philosophe, poète, éditeur, homme de théâtre Jean-Christophe Bailly. Si les animaux, à proprement parler, ne pensent pas, ils sont doués d'une "pensivité" qui trouble les frontières, inquiète nos certitudes et notre suprématie. L'auteur explique dans ce livre très émouvant, très profond, pourquoi la question animale est devenue absolument centrale, pour lui-même, bien sûr, mais aussi pour tous ceux que la diversité fascine et que les menaces qui pèsent sur elle inquiètent. L'influence exercée par cet essai l'a conduit à revenir sur la question à maintes reprises, en France, mais aussi aux Etats-Unis. "Les animaux sont des maîtres silencieux" dit-il. Chaque animal est envisagé comme une piste, une ligne que la pensée peut suivre. Mais dans un monde en proie à une course effrénée à la croissance malmenant les espèces avec cynisme et violence, il est naturel qu'un plaidoyer pour les animaux, et pour l'attention qu'on devrait leur porter, prenne une signification politique. Jean-Christophe Bailly est philosophe et écrivain, et a longtemps enseigné à l'Ecole nationale du paysage de Blois. Il est l'auteur notamment du livre Le parti des animaux (Christian Bourgois), de plusieurs petites conférences aux éditions Bayard.

Commentaires Ceux que la littérature romantique allemande passionne n'ont sans doute pas oublié cette anthologie publiée en 1976 et salueront sa réédition. Vingt-cinq ans après, on redécouvre – avec émerveillement parfois – une vivacité de ton, une audace et une hauteur de vue bien éloignées des radotages soporifiques et scolaires souvent de mise en pareil cas. Car Bailly fait montre ici d'une ambition réconfortante : il s'engage, risque des opinions, des formules, et ne déploie son érudition que pour la faire accoucher d'un enfant bien vivant. Dûment replacé dans son contexte politique, sociologique, philosophique, chaque auteur reçoit comme son épitaphe, éclairée par une réelle poésie, une délicatesse, un sérieux et un respect absolu de la mémoire. On pouvait craindre le pire avec de si brefs extraits – quelques textes, quelques poèmes pour des titans comme Hölderlin ou Novalis –, mais ils sont si intelligemment choisis que la vie, l'intensité tragique et lumineuse des œuvres explosent, à côté de quelques découvertes stupéfiantes comme les fragments de Karoline von Günderode, ou le bouleversant hommage de Waiblinger à Hölderlin. Un précieux livre de chevet, qui complète bien utilement l'anthologie de La Pléiade. --Scarbo --Ce texte fait référence à une édition épuisée ou non disponible de ce titre.

Ce livre est avant tout un hommage à un homme et à sa pensée. Né en 1940, agrégé dephilosophie, Philippe Lacoue-Labarthe a été influencé et a écrit sur Martin Heidegger, JacquesDerrida, Jacques Lacan, le romantisme allemand, Paul Celan, Mallarmé et la déconstruction. Il aégalement traduit en français nombre d?oeuvres de Martin Heidegger, Paul Celan, FriedrichNietzsche, Friedrich Hölderlin et Walter Benjamin. En 1980, il a fondé avec Jean-Luc Nancy leCentre Recherche Philosophique sur le Politique qui a été actif pendant quatre ans. Il est mort en2007.Les trois textes ou chapitres qui le composent ne sont pas à lire comme un recueil, mais commeune suite où l?effet de tuilage, avec ce qu?il comporte aussi de reprises et de leitmotive, estvolontaire. Le premier, consacré à Phrase, fut commencé du vivant de Philippe Lacoue-Labarthe,dans le vide sidéral où en était alors la réception de ce texte hors du commun (c?est tout lecontraire aujourd?hui). Les deux autres ont été écrits à l?occasion de deux colloques qui se sonttenus, l?un à Athènes en octobre 2008, l?autre à Strasbourg un an plus tard. Ils ont tous été publiésen revue, dans des numéros ou des cahiers spéciaux consacrés à la pensée de Philippe Lacoue-Labarthe. Mais le geste de les réunir en les modifiant légèrement, destiné à créer autour d?eux unnouvel horizon de lecture, s?il est un geste classique et même attendu, prend ici un tout autre sensque celui de la simple réunion: envers l?ami disparu, il a quasi le caractère d?une obligation.Les deux colloques de Strasbourg et d?Athènes, auxquels il faut ajouter celui de New York qui, enavril 2008, les précéda, les numéros de revues, les articles et même aujourd?hui les livres, sansparler des rééditions ou du travail, en cours, d?édition de textes inédits ou qui étaient encore enchantier, tout cela témoigne du rayonnement de la pensée de Philippe Lacoue-Labarthe. Cerayonnement conserve pourtant, et je crois qu?il le faut, quelque chose de secret, qui prolonge toutce qui, dans une telle expérience de pensée et d?écriture, avait trait justement à l?expérience ? unmot qui n?avait pas connu dans la pensée, pour la pensée, un tel destin, un tel retentissement,depuis Bataille.Loin de prétendre embrasser la multiplicité des facettes et des angles d?attaque d?une oeuvredifficile et ardente dont beaucoup reste à découvrir, ce petit livre s?inscrit dans l?ombre portée dece rapport de l?expérience à elle-même. Les chemins qu?il suit, via les questions du poème, de ladiction et de la césure, se succèdent comme des paliers: depuis une approche encore relativementdescriptive et presque littéraire jusqu?à la considération d?un noyau de sens fondamental, celui quinous a été légué par Philippe Lacoue-Labarthe juste avant sa disparition.