LES JEUNES FACE A LA JUSTICE PENALE. ANALYSE CRITIQUE DE L'APPLICATION DE L'ORDONNANCE DE 1945

Le 6 janvier 1979, Françoise Dolto et son équipe fondent un lieu d'accueil particulier : la Maison verte. Des initiatives similaires se sont multipliées depuis. Un même principe régit ces lieux qui ne relèvent ni de la crèche, ni de l'école, ni du travail social ou thérapeutique. Lieux de loisirs, de rencontre et d'expériences de la vie sociale : leur accès est libre et anonyme ; toujours accompagnés d'un adulte, les enfants sont accueillis en tant que personnes et être de langages - on les écoute et on écoute aussi leurs parents, la parole circule... Cette ouverture à la vie sociale et collective permet à l'enfant de se préparer aux séparations ultérieures (crèche, école maternelle...) avec plus de sérénité, dans une perspective de prévention des troubles précoces de la relation. Il est intéressant aujourd'hui de faire un bilan du développement de ces lieux d'accueil. Qu'en est-il de leur filiation à la Maison verte ? Qu'en est-il de la place, à l'origine centrale, de la psychanalyse ? Dans quel contexte institutionnel évoluent ces lieux ? Quel est leur fonctionnement concret ? Qu'en pensent les usagers ? Enfin, ne peut-on voir, dans le succès de cette formule d'accueil, une réponse à certains phénomènes destructurants de la vie moderne : perte de la sociabilité traditionnelle et isolement des foyers, surprotection ou, au contraire, séparation précoces pour certains enfants, difficulté à faire face aux problèmes éducatifs ? Ce livre fondé sur l'étude de seize lieux, intéressera les professionnels de la petite enfance, les parents, mais aussi les institutions.

Résumé : Voici réunis en un seul volume les auteurs essentiels au fondement de la pensée économique et sociologique moderne : d'Adam Smith à John M. Keynes et Milton Friedman, d'Émile Durkheim à Max Weber, en passant par des auteurs moins connus comme François Quesnay ou Joseph A. Schumpeter. L'?uvre de chaque auteur est ici expliquée, mais aussi resituée dans son contexte historique et par rapport aux débats avec des auteurs antérieurs ou contemporains. C'est donc une pensée en action qui est présentée, permettant notamment de mieux appréhender les débats d'actualité : quelle est la pertinence des analyses de Marx ou de Keynes par rapport à la dynamique du capitalisme contemporain ? Qu'auraient dit les classiques et les keynésiens des choix actuels de politique économique ?... Un choix de textes significatifs d'?uvres originales des auteurs présentés est proposé à la fin de chaque chapitre et permet de saisir sur le vif les grands moments de l'histoire de la pensée. Bref, un outil indispensable pour les lycéens et les étudiants en sciences sociales, et pour tous ceux qui veulent comprendre la réflexion économique et sociologique d'aujourd'hui. Cette deuxième édition est enrichie d'une présentation des multiples interprétations possibles de l'?uvre de Keynes.

La rue, jadis espace positif de socialisation pour les enfants des villes, est aujourd'hui le lieu de tous les dangers. La marginalisation puis l'exclusion des enfants et des jeunes dans les grandes villes, leur dérive au sein de l'espace public, leur perte d'espoir que semble confirmer l'absence d'avenir sont des problèmes largement partagés au niveau international. Face à cette réalité, quelles sont les options proposées ? La remise en question de l'Etat providence a rejeté sur la famille une grande partie des responsabilités auparavant collectivisées, mais que l'Etat ne peut (ou ne veut) plus assumer. Les familles, déjà fragilisées, n'ont d'autres ressources que de reléguer leur enfant dans un espace public vague et sans contrôle. Intermédiaire entre l'Etat et les familles, un réseau de soutien s'est historiquement constitué, dépassant l'ancienne conception "publique" de l'aide à l'enfance. Son extrême complexité fait apparaître l'enfant comme un enjeu au centre d'une multitude d'initiatives très localisées, d'organisations officielles, non gouvernementales, religieuses, toutes revendiquant la légitimité de sa prise en charge. Il était nécessaire de faire un état des lieux de cette mosaïque dans une perspective internationale, et d'illustrer à la fois les différentes réalités auxquelles sont confrontés les enfants marginalisés et certaines solutions proposées pour leur venir en aide. C'est le but de cet ouvrage.

D'où viens-je ? Question universelle et personnelle si problématique ! Question sur les modes de conception des enfants, sur notre filiation, notre identité, comme sur notre humaine singularité : qui suis-je, que suis-je, moi, si seul ? Question angoissée encore devant l'injustice subie du fait de sa naissance. Les origines en héritage ? Les gènes, l'appartenance familiale, sociale ou culturelle ne nous définissent jamais entièrement ; la question est de savoir quelle liberté on peut prendre par rapport à ces trois formes de transmission. Un point de vue ethnopsychanalytique permet d'articuler ces trois niveaux de représentation des origines : les mythes collectifs, les romans familiaux et les fantasmes individuels. Les mêmes mécanismes de défense participent à leur construction : un même refus des aléas de l'amour et de la sexualité alimente des pathologies individuelles, familiales et collectives. L'auteur aborde ainsi la culture occidentale (le système républicain et ses dérives totalitaires) clé d'une compréhension de nombreuses questions d'actualité (procréation " artificielle ", nouveaux repères de parenté, rapport à l'étranger, adoptions...) Une approche originale qui lie la quête des origines aux problèmes sociaux et donne au sujet sa pleine dimension collective.