Parlons karimojong. Une langue de l'Afrique orientale

La terre de confins qui s'étend entre la basse vallée de l'Omo et la frontière soudanaise, dans le sud-ouest de l'Éthiopie, reste l'une des régions les moins connues du globe. Les nombreux peuples qui y vivent comme aux premiers matins du monde, subsistant d'élevage et d'agriculture sur brûlis, et qui s'y affrontent parfois aux cours de sanglantes razzias, font de cette contrée un prodigieux musée ethnographique, aujourd'hui menacé. Ce livre est le récit d'une expédition qui, après avoir traversé le territoire des Chai et des Tirma, ces « guerriers nus » dont les femmes ornent leurs lèvres de gigantesques plateaux, a permis d'établir les premiers contacts avec la tribu des Baalé.

La plupart des livres de finales traitent de positions à matériel très réduit, souvent inventées par d'habiles compositeurs. Certes, il est utile de connaître la théorie de ces finales élémentaires, mais nombre de joueurs peinent à s'y intéresser vraiment car ils ne rencontrent que rarement ce type de positions dans leurs parties. En effet, la transition entre milieu de partie et finale théorique est loin d'être toujours brutale, et, avant de rentrer dans une finale Fou contre Cavalier ou Tour contre Tour, par exemple, on peut avoir à jouer longtemps avec Tour et Fou contre Tour et Cavalier... un rapport de forces sur lequel il n'est pas si facile de trouver du matériel! Glenn Flear comble ici une lacune de la littérature échiquéenne en s'intéressant aux positions qui, outre les Rois et les pions, opposent deux pièces à zéro, une ou deux pièces. En plus de 300 exemples, ce second volume couvre les plus fréquentes de toutes ces préfinales, qui opposent Tour et pièce mineure à Tour et pièce mineure, et les chocs de poids lourds avec les quatre Tours ou la Dame et une pièce de chaque côté. Comme dans le premier volume, la qualité des exemples est garantie par une sélection rigoureuse, qui ne fait place qu'aux duels entre forts grands maîtres ou aux parties de l'auteur lui-même. Parce que vous retrouverez nombre de situations similaires à celles que vous avez déjà rencontrées - et rencontrerez encore - devant l'échiquier, c'est probablement le livre de finales que vous consulterez le plus souvent!

Transmis par des généalogies précieusement conservées, les noms de personnes offrent, chez les Somali, des indications qui se révèlent précieuses à la fois pour l'étude du vocabulaire somali et pour la connaissance du peuple somali. Le présent ouvrage évoque les principes qui régissent l'anthroponymie somali, s'agissant non seulement de la construction des noms, mais également de leur signification (noms propiatoires, descriptifs de l'individu ou évoquant les circonstances de la grossesse ou de la naissance, etc.). Il contient un lexique qui, pour la première fois, rassemble plus de 4700 noms (dont 500 noms féminins, ignorés des généalogies) et tente, chaque fois que cela est possible, d'en livrer la signification. Cette collecte révèle une variété qui appartient désormais au passé (les Somali donnent de plus en plus souvent à leurs enfants des noms empruntés à l'arabe) et qu'il importait de sauver de l'oubli.

Venus des pays de langue germanique, où leur présence est attestée depuis plusieurs siècles, les Yéniches ou " Tsiganes blonds " constituent aujourd'hui, en France, le groupe le plus nombreux au sein de la communauté des Gens du voyage. Pour autant, ils restent très peu connus du grand public, qui ignore parfois jusqu'à leur existence. Ils s'efforcent aujourd'hui d'en savoir davantage sur leurs origines mystérieuses et sur leur histoire, s'interrogent sur une spécificité qui les distinguerait autant des sédentaires que des Tsiganes, et cherchent à rassembler les vestige de leur langue secrète, depuis longtemps vouée à l'oubli. Ce livre est dédié au peuple yéniche, dont les questions trouveront ici, non pas tant des réponses définitives, mais des éléments susceptibles de conforter la démarche identitaire dont beaucoup de ses représentants, qui se disent volontiers intégrés mais non assimilés, se réclament aujourd'hui avec fierté. Il contient également le premier recueil, en français, de plusieurs centaines de mots yéniches encore employés de nos jours par les derniers Yéniches d'Allemagne, d'Autriche et de Suisse alémanique.