Sigmund Freud "un tragique à l'age de la science"

Sais-tu que, enfant, Claude Debussy voulait être marin ? Qu'il n'aimait pas du tout l'école et qu'il a toujours été un élève insolent, même au Conservatoire ? Et toi ? As-tu déjà fait des découvertes musicales originales comme faire chanter les verres, ou bien entendre le bruit de la mer dans une tasse à café ?En écoutant ce disque, tu pourras peut-être devenir aussi un très grand musicien !

Tous les hivers, l'opinion publique est avisée par les médias que des êtres humains, anonymement, meurent de froid et de faim dans la rue. Comment peut-on en arriver là, en temps de paix, dans un pays civilisé : mourir oublié, effacé, après avoir vécu hors de toute organisation et administration humaines reconnues ? Pierre Babin a voulu savoir, a voulu rencontrer ces humains que la cité ne peut supporter que là où l'on met les poubelles. Psychanalyste nomade, sans carte ni bureau, il s'est aventuré dans ce non-foulé. Entre un psychanalyste et quelqu'un qui pue et vocifère, qui incarne la part maudite, que peut-il se passer ? Fausse rencontre ou vérité de la rencontre ? Ce vouloir-savoir qui veut pénétrer ces histoires d'exclusion, ces histoires de " meurtre ordinaire ", de terrorisme intime et social, n'est pas seulement une affaire de psychanalyste. C'est aussi une affaire de citoyen : l'affaire de quelqu'un qui partage avec d'autres la vie dans la cité. Une question reste mais peut-être pas sans réponse : comment traite-t-on son semblable pour produire un SDF ?

Pourquoi aimons-nous tant croire aux complots? A l'âgeproclamé de l'hyperinformation, d'internet et de la sur-exposition, de la transparence et de l'urgence médiatique, onaurait pu penser que la théorie du complot, qui n'aime paressence que l'obscurité, le temps et le secret, était voué às'exténuer et disparaître. Or c'est l'exact contraire; plus onproclame la transparence, plus le soupçon se diffuse: on nouscacherait quelque chose! Plus on a d'informations, plus lesentiment se développe que tout est planifié dans l'ombre pardes puissances occultes. Tout concourt à cette idée que nousserions manipulés, que derrière l'apparence d'une société del'information ouverte et moderne, des desseins cachés sont àl'oeuvre: 11 septembre, affaire DSK, Ovni, révolutionsarabes, la vérité serait ailleurs. Forcément ailleurs. Jusqu'où iranotre parano? Y aurait-il donc un ressort plus profond à cettetendance bien ancrée dans les sociétés contemporaines? Et sinotre parano moderne était l'expression paradoxale d'une quêtede sens que la surenchère médiatique ne parvenait pas àsatisfaire?

On ne quitte pas sans péril une femme outragée, surtout quand celle-ci est la magicienne Médée. A partir de ce scénario mythique, Corneille offre une pièce cruelle, résumée dans sa préface par cette formule saisissante: "le crime monté en son char de triomphe".