La revue internationale et stratégique N° 134, été 2024 : L'aide internationale, instrument d'émanci

Le delta central du Niger, encore appelé Macina, se distingue par ses immenses potentialités, son cheptel inquantifiable, sa réticence à l'école des Blancs, et surtout par ses stratifications sociales, immuables depuis l'Empire théocratique peul. A l'indépendance du Mali, les gestionnaires des terres et des pâturages ont été marginalisés dans la gestion des ressources pastorales. Pour certains observateurs, " ce coup de force " de la nouvelle administration constitue le point de départ d'un désordre qui persiste. Le pays n'est-il pas qualifié de " poudrière ", tant les désaccords sont nombreux et récurrents ? Dans le delta, une des premières contraintes ressenties par les intervenants extérieurs est la " culture du conflit ". Au travers du regard informé d'un opérateur en développement, c'est une sociologie du delta qui se dessine, riche de pistes de réflexion et de schémas pour l'action, particulièrement utiles en ces temps où l'impasse du développement en Afrique commande d'inventer des stratégies et des concepts innovants.

Les textes présentés dans cet ouvrage sont le reflet d'un grand nombre de recherches sur les dynamiques de valorisation et de dévalorisation des territoires urbains. Les villes se créent, se renouvellent, se métamorphosent, se dégradent ou se valorisent. Ces processus sont observables sur tous les continents mais l'ampleur des mutations urbaines varie selon les pays et surtout selon les acteurs de ces transformations. Les textes donnent à réfléchir à partir d'exemples précis, étudiés dans différents pays (Algérie, Brésil, France, Portugal, Mexique, Niger, Sénégal) sur: Les enjeux ségrégatifs et les politiques foncières à l'oeuvre dans les territoires urbains. La place de la culture et du patrimoine naturel dans les villes: défis et impacts des événements culturels sur la transformation des villes. Le développement durable dans les politiques urbaines: un nouvel enjeu. Enjeux, conflits, stratégies des acteurs sont autant de perspectives qu'explorent et analysent les contributions à cet ouvrage et qui nous offrent une nouvelle lecture de l'évolution des territoires urbains au regard des nouveaux défis culturels et naturels dans un monde de plus en plus interdépendant.

Quand j'étais tout petit on m'appelait Tollogne-Tatogne. J'habite quelque part dans une savane de l'Afrique de l'Ouest et j'appartiens à la grande famille des Peuls. Nous sommes un peuple de pasteurs nomades ou semi-sédentaires, éparpillés un peu partout dans le Sahel, sur toute la bordure sud du Sahara. On nous donne quelquefois des noms différents : Peuls, Foulbés ou Foulanis. Notre langue s'appelle le Poular ou Foulfouldé. Notre peuple se subdivise en plusieurs groupes : Ourourbés, Woddbés, Djengelbér etc. ; moi j'appartiens à la grande famille des Ourourbés. À ma naissance, j'ai été rasé suivant la coutume de mes pères ; trois touffes de cheveux garnissaient mon crâne rasé : une sur le haut du front, une autre au milieu du crâne et la dernière sur la nuque.

En 1982, Aimé Césaire fait paraître, aux Editions du Seuil, ce qui sen son dernier recueil de poésie publié : Moi, laminaire.. Cet ensemble en trois parties, exceptionnellement précédé d'un prologue, constitue, à maints égards, un bilan de son oeuvre poétique et de sa confrontation à la vie et à l'Histoire. Un bilan souvent désenchanté, même s'" il n'est pas question de livrer le monde aux assassins de l'aube ". Une sorte de rapatriement vers son coeur d'homme chahuté par les combats parfois illusoires comme par le flot et le ressac de la mer (la laminaire est une algue qui, accrochée aux roches des Caraïbes, subit le va-et-vient des vagues), vers ce qui constitue le socle indéfectible de son parcours : la poésie et les témoins de l'engagement du poète (Franz Fanon, Wifredo Lam, Miguel Angel Asturias). Moi, laminaire... ou le second retour au pays natal, celui des mots. Les textes du recueil qui les rassemble dans un désordre lui-même battu par le vent et les vagues ont été écrits sur une période de quinze ans. Ils ont été repris, remaniés et réintitulés par l'auteur au gré de leurs publications. C'est le grand mérite de Mamadou Souley Ba, René Hénane et Lilyan Kesteloot (dépositaire d'une vingtaine de poèmes manuscrits), tous trois connaisseurs intimes et passionnés de l'ceuvre césairienne, de reconstituer la genèse de Moi, laminaire... en présentant les textes dans l'ordre où ils ont été écrits ou ont paru à l'origine, en en reproduisant l'état manuscrit à chaque fois que celui-ci a subsisté et en les assortissant, l'un après l'autre, d'un commentaire au plus pris de leur sens. Ainsi se reconstitue pas à pas, parole après parole, le mouvement d'une oeuvre jaillie de la plume de Césaire autant dans l'impétuosité qu'on lui connaît que dans le doute, sinon la douleur, qu'on soupçonne moins." Jean-Pierre Orban.