Mazra

Le cas Schreber occupe une place particulière dans l'oeuvre de Freud. En le reliant aux relations personnelles dans lesquelles celui-ci était pris à ce moment-là avec ses disciples, l'auteur mêle élaboration de la théorie et histoire de l'institution analytique. J'ai réussi là où le paranoïaque échoue reprend une phrase de Freud dans une lettre à Ferenczi de 1910 contemporaine de son analyse du cas Schreber. Azouri lui donne une place centrale dans la théorie de Freud sur le cas Schreber, dans la poursuite - avec Jung et Ferenczi - de son analyse originelle avec Fliess, enfin dans la question de la fin de l'analyse et de l'organisation institutionnelle qu'elle induit.

Paranoïa est un mot antique qui pourrait décrire les tendances de tout système de pouvoir. En dernière instance, au-delà même de leur survie, le but ultime de ces systèmes est le meurtre d'âme. Schreber a repris cette ancienne expression germanique et a créé la possibilité de la transformer en critère de mesure de notre culture. Son livre, rendu célèbre par Freud, offre à tous ceux qui s'intéressent à la vie de l'âme l'occasion d'étudier de manière singulière les mouvements de la folle et la raison qui les porte. Différents chercheurs en provenance d'horizons divers se réunissent ici dans un effort commun d'éclaircissement de ces enjeux.

Résumé : Une croyance règne en France, depuis maintenant un demi-siècle : de Gaulle aurait été un "grand mystificateur" qui, avec l'aide des communistes, aurait menti aux Français à la Libération ; il leur aurait fait croire qu'ils avaient tous été de vaillants résistants, que Vichy avait à peine existé, que la collaboration avait été le seul fait d'une poignée d'égarés et que "l'Etat français" n'était pour rien dans la déportation des Juifs. Bref, communistes et gaullistes auraient administré à un peuple qui ne demandait qu'à être dupé le baume consolateur de mensonges édifiants. Faut-il vraiment penser que l'héroïsme des résistants et des Français libres n'a été qu'une valeur de contrebande destinée à faire oublier toutes les réalités fâcheuses des années noires ? Faut-il croire que les pouvoirs ont soigneusement célé pendant vingt-cinq ans la vérité et que les Français ont cru à ces illusions réparatrices ? Il faut le dire nettement : cette croyance en un mensonge consolateur est un mythe, et le présent livre montre comment et quand celui-ci s'est construit, quelle part de vérité il contient et quelle histoire a écrite la mémoire de la Résistance, cet événement hors du commun. Contrairement à ce que l'on pense, tout a été mis tout de suite sur la table ; les Français ont pu savoir tout ce qu'ils désiraient apprendre et aucune censure n'a empêché quiconque le souhaitait de regarder en face les années noires. Et les Français de l'après-guerre ne s'en sont pas privés.

Résumé : Quand ils marchent dans les rues de New York, Tanger, Détroit, Séville, Paterson, les héros des films de Jim Jarmusch fabriquent un secret. Une autre allure, pour un autre temps.