Harrap's dictionnaire student. Edition bilingue français-allemand

Fille de pub, Babette Auvray-Pagnozzi arpente l'univers de lacommunication depuis 25 ans. Après avoir travaillé pour degrandes agences américaines et pour le groupe Euro RSCG,elle crée et dirige A-Contrario, la première agence de publicitévirtuelle, puis Avanti, l'agence du "sur mesure" avec deprestigieux clients. Sélectionnée en 2008 par le WWF commel'une des meilleures créatrices d'idées durables, elle esttoujours à la recherche de la meilleure création, de la meilleurestratégie ou de la formule magique pour piloter les projets etmener les équipes vers le succès. Blogueuse influente, elle aconçu et organisé "le jour sans pub" et préside l'associationJSP. Passionnée de mots, d'images et d'idées, elle travailleactuellement comme directeur de la création et consultanteauprès d'agences et annonceurs. Après le succès de Pubelle, unroman pétillant qui se déroule dans les coulisses de la pub, ellese penche aujourd'hui sur le métier et dévoile tout, sans languede bois ni concessions.

Résumé : "La poésie est le credo du coeur." Tantôt admirée, tantôt rejetée, la poésie est symbole de liberté de la pensée. Les mots qui la composent font tour à tour naître des mondes ou les transforment en facétie. Entre ses lignes, ressurgissent les souvenirs d'un autre temps, d'un univers différent où tout devient chants et mélodies sous la voix du poète qui déclame ses vers de son coeur palpitant de vie. Marc B. H. Auvray redonne à la poésie ses lettres de noblesse. Explorateur dévoué au frémissement inlassable des mots, il navigue entre prose, vers et lettres et s'aventure aux limites de ce genre littéraire.

Résumé : Cicéron (- 106/- 43), avocat, théoricien de la parole, philosophe et homme politique, est connu pour ses plaidoiries (contre Verrès, Catilina ou Clodius), son éloquence qui a longtemps servi de modèle, ses discours politiques (les Philippiques) et sa participation aux derniers sursauts de la République romaine. Son ?uvre philosophique, longtemps fréquentée entre autres par saint Augustin, Erasme, Montaigne, Gassendi et Voltaire, est, depuis le début du XIXe siècle, traitée comme une source documentaire : on lit Cicéron pour retrouver les stoïciens, les épicuriens et les néo-académiciens... Le but de ce livre est de faire (re) connaître le projet philosophique qui donne sa cohérence à l'ensemble de l'?uvre, de L'Orateur à La Divination, en passant notamment par La République, les Académiques, Des termes extrêmes des biens et des maux, les Tusculanes et La Nature des Dieux, de rouvrir des perspectives à ceux qui réfléchissent sur la parole publique, le politique et sur les règles éthiques qu'impose l'appartenance à une communauté de droit. Cicéron veut replacer au coeur de l'espace politique la philosophie - à Rome, retirée à l'ombre des écoles - et il fixe les conditions qui redonnent une légitimité au discours et à l'action politiques : philosophie pour le citoyen, pour l'homme concret, plongé dans la vie publique, devant ordonner ses idées et les communiquer par des mots propres à convaincre, qui juge toujours dans l'urgence avec peu ou pas de critères ; philosophie sceptique, qui ne donne son approbation - sa notion clé - qu'après examen méthodique.