La Perse et les racines chrétiennes de l’Occident

Connaissez-vous vraiment l'animal ? Il est partout autour de nous, du chaton qui anime Youtube au chien du voisin qui passe ses journées à aboyer, sans oublier ce rhinocéros écorné qui peuple le JT et ce poisson rouge que vous aviez gagné à la pêche aux canards quand vous aviez 7 ans. Il est partout autour de nous l'animal, mais qui est-il au fond ? Et peut-on parler d' "animal" au singulier, en faisant de lui une généralité? Cette année, Opus observe et examine la place que l'animal occupe dans nos foyers, nos imaginaires, nos représentations, nos engagements. Une place aux contours indéfinis, difficile à appréhender, et qui nous interroge de multiples façons. Ce numéro a pour ambition d'associer articles de fond et de vulgarisation, approches scientifiques et créations artistiques. Il est le fruit de la collaboration entre les Presses universitaires de Paris Nanterre et l'équipe du master Conception et Rédaction Editoriales.

Si la majorité des études théologiques et historiques n'ont longtemps envisagé le christianisme et le judaïsme qu'à travers le prisme de leurs influencés gréco-latines, les civilisations orientales ont elles aussi joué un rôle déterminant dans l'établissement de ces religions, et par extension, de la culture occidentale actuelle. Partant de ce préambule, cet ouvrage souligne les ressemblances et les connexions existantes entre, d'un côté, les mythes et croyances judéo-chrétiens, et, de l'autre, certains cultes orientaux. A commencer par le Zoroastrisme, initié par le prophète perse Zoroastre, et reposant entre autres sur une glorification de Mithra. Un dieu qui remporterait à partir du IIe siècle de notre ère une popularité importante dans l'Empire romain, et dont le culte aurait d'après certains contribué à la diffusion du monothéisme chrétien en Occident...

L'ouvrage de Pierre Autran, issu d'une thèse de doctorat d'Etat soutenue à l'Université de Bourgogne en 1994, retrace un itinéraire singulier, celui d'un intellectuel humaniste en politique : Robert Jardillier (1890-1945). Agrégé d'histoire et géographie, professeur brillant, musicologue apprécié, devenu député socialiste de la Côte-d'Or de 1932 à 1940, maire de Dijon (1935-1940) et surtout ministre des PTT dans le gouvernement de Léon Blum en 1936-1937, il est de nos jours quelque peu oublié. L'ouvrage donne la clé d'explication de cet oubli et de ce refoulement. La carrière politique de Jardillier, compromise par les événements de 1940, a été interrompue cinq ans plus tard par une mort prématurée, à l'âge de cinquante-cinq ans, loin de la Bourgogne, à Marseille. En juin 1940, il a quitté sa ville à la veille de l'arrivée des troupes allemandes, ayant cru obtenir l'accord du préfet pour diriger l'évacuation des services municipaux. L'abandon de Dijon par son premier magistrat a laissé un goût amer, on ignorait qu'il avait souhaité regagner immédiatement son poste. Par ailleurs, son court mandat a été occulté par ceux, beaucoup plus longs, de ses successeurs de droite de l'après-guerre : le chanoine Félix Kir (1945-1968) et le professeur Robert Poujade (1971-2001). Ce n'est qu'en 2001 que la municipalité dijonnaise est redevenue socialiste avec François Rebsamen. Fils d'un employé des PTT, Pierre Autran, alors élève de sixième dans un lycée marseillais, a été très fortement impressionné en 1941-1942 par les qualités pédagogiques et la personnalité de Robert Jardillier, son professeur d'histoire et géographie. Agrégé d'histoire, il a décidé de lui consacrer sa thèse de doctorat. Ayant pu interroger les fils et les proches de Robert Jardillier, il a réuni à cet effet une documentation très abondante et en partie irremplaçable.

Résumé : La Guerre froide a-t-elle été aussi une guerre sainte ? Dans une Europe dévastée, le plan Marshall lancé par le président Harry Truman avait pour but la reconstruction et le redressement d'un partenaire précieux pour l'économie américaine. Ce qu'on sait moins, et que des archives déclassées nous permettent pour la première fois de mesurer, c'est que cet énorme effort financier s'est doublé d'une "diplomatie de la foi" elle aussi mise en oeuvre depuis Washington : une entreprise de grande envergure, à destination principalement de la France, considérée outre-Atlantique comme une terre païenne à reconquérir. C'est cette guerre psychologique, voulue par le président des Etats-Unis, appuyée par les services secrets et portée par des missionnaires évangéliques, mormons, adventistes ou témoins de Jéhovah qui est ici retracée. L'histoire d'une lutte acharnée pour exporter l'American way of lite. Et celle d'une résistance : au total, la croisade contre le marxisme ne connut pas, en France du moins, le succès escompté.