La pagode d'or

Souvent éclipsés par l'aura de l'art italien, les arts espagnol et portugais jouissent d'une singulière méconnaissance. Pourtant, "s'il est bien une idée qu'il faut conserver à défaut de toute autre face à l'histoire de l'art en Espagne et au Portugal, c'est bien celle de la liberté d'esprit conjuguée à l'exigence". La pénétration des influences étrangères, la présence romaine, le christianisme, l'invasion des peuples "barbares", différemment vécus dans les deux pays, ont contribué à l'éclosion de formes d'art d'une incomparable richesse. Art des Ibères, art des Wisigoths, art musulman, mozarabe, asturien, roman, gothique, mudéjar, manuélin, baroque, colonial, classique et néoclassique se sont ainsi succédé tout au long de l'histoire. Ces différentes époques artistiques sont ici scrupuleusement analysées en même temps que leur contexte historique. Les termes d'art espagnol et d'art portugais trouvent ici leur plus bel hommage. Jean-Louis Augé est Conservateur en chef du musée Goya de Castres. --Sandrine Fillipetti

De la possession rituelle et du chamanisme à la Silicon Valley, l'anthropologie élargit aujourd'hui son champd'observation. Elle réinterroge ses concepts et ses méthodes pour appréhender la complexité de notre mondecontemporain en proie aux mouvements contradictoires d'une prolifération des diversités et d'une abolition des barrières. Cet ouvrage nous propose de suivre le travail de l'anthropologue, du choix d'un champ d'étude à l'écriture du résultat de recherches, en passant par les principales hypothèses théoriques de sa discipline, l'enquête de terrain, les concepts qu'il peut utiliser. Biographie de l'auteur Marc Augé est directeur d'études à l'EHESS. Il a travailléen Afrique et en Amérique Latine. Il est l'auteur denombreux ouvrages dont Non-lieux (1992) et Pour uneanthropologie des mondes contemporains (1994).Jean-Paul Colleyn est maître de conférence à l'EHESS.Anthropologue et cinéaste, spécialiste de l'Afrique, il estl'auteur de nombreuses publications et d'une trentainede films documentaires.

La professionnalisation des Armées, décidée par Jacques Chirac en 1996, ne peut pas ne pas éloigner l'Armée de la Nation et de la Société. En effet, nous sommes bien avec la professionnalisation à un tournant décisif de l'Histoire de notre Défense et aussi, tout à la fois, à un tournant dans l'Histoire de notre République puisque le lien " charnel " entre la Défense et le citoyen, la Défense et le " soldat citoyen " est ainsi coupé. Il est vrai que la suppression de la conscription, la création d'une Armée Professionnelle - c'est-à-dire d'une Armée qui, par nature, est moins en contact avec la population - soulèvent bien la question centrale du sort réservé au " lien Armée-Nation " et à la citoyenneté, avec la crainte que l'on peut légitimement avoir d'isolement, voire de " ghettoïsation " des Armées face à une société civile gagnée par un sentiment d'indifférence vis-à-vis des problèmes de Défense, considérant désormais les militaires comme des fonctionnaires chargés d'une fonction de Service Public : la Défense. D'où l'importance de rechercher tout ce qui peut être fait pour renforcer l'intégration de la Défense dans la Nation. Tel est l'objectif de cet ouvrage qui fait suite au forum organisé par le Professeur Pierre Pascallon, Président du Club " Participation et Progrès ", le 15 octobre 2003, à Clermont-Ferrand.

De la possession rituelle et du chamanisme à la Silicon Valley, l anthropologie élargit aujourd hui son champ d observation. Elle réinterroge ses concepts et ses méthodes pour appréhender la complexité de notre monde contemporain en proie aux mouvements contradictoires d une prolifération des diversités et d une abolition des barrières.Cet ouvrage nous propose de suivre le travail de l anthropologue, du choix d un champ d étude à l écriture du résultat de recherches, en passant par les principales hypothèses théoriques de sa discipline, l enquête de terrain, les concepts qu il peut utiliser.