ENCHILADA

Résumé : La scène se passe en 1965, sur un campus de Pennsylvanie. Pauline Leet, prend la parole devant un parterre exclusivement masculin, composé des étudiants de cette université non mixte. Ils l'ont invitée à parler, elle se saisit de l'occasion et lâche le mot devant l'assemblée médusée : SEXISME. Il n'existait pas, elle le forge pour dénoncer les privilèges attachés à la condition masculine. Cette création géniale précède de peu l'apparition du Women's Lib. Entré depuis dans l'usage et dans les dictionnaires, le terme cible précisément la domination qu'il entend combattre, en la nommant.

Cet ouvrage invite à découvrir, ou redécouvrir, l'oeuvre de Françoise Collin, figure majeure du féminisme européen de la deuxième moitié du XXe siècle, fondatrice de la revue francophone Les Cahiers du Grif. Ses livres, ses articles composent une oeuvre éclatée et pourtant très aboutie, inséparable de son cheminement personnel, de son souci constant d'allier le penser et l'agir en un même mouvement. S'y exprime, en toute liberté et responsabilité, la force créatrice de l'écrivaine d'avant-garde comme celle de la philosophe et de l'intellectuelle qui pense, à travers l'étude passionnée d'Hannah Arendt, le féminisme et le politique, et réfléchit avec Blanchot et Levinas à l'art et à l'écriture. Internationales et pluridisciplinaires, les contributions ici réunies illustrent des aspects spécifiques de son oeuvre. La juxtaposition des points de vue, des lectures, révèle les différents registres d'une pensée qui, dans un constant va-et-vient entre théorie et pratique, réflexion et engagement, s'est déployée à l'écart des écoles, des courants, des systèmes.

Les héros sont fatigués et la veine épique de la civilisation patriarcale s'épuise. Tant mieux ! Erudit et jubilatoire, cet essai d'Anne Larue offre un éclairage panoramique sur 4000 ans de littérature, des "grands" textes fondateurs aux comics américains et à la science-fiction. Sa lecture queer ouvre des lignes de fuite, des tangentes à prendre au plus vite pour sortir du vieux système des dominations. Qu'il s'effondre sur lui-même et devienne Atlantide !

Dans toutes les sociétés, et que les acteurs sociaux en soient conscients ou non, la conception du sexe anatomique comporte toujours un aspect stratégique, c'est-à-dire politique, dans l'organisation des relations entre les sexes. Deux questions se posent et se croisent : la conceptualisation du sexe (quel rapport établit-on entre le biologique et le social ? ) et la catégorisation des sexes (qu'est-ce qu'un homme, qu'est-ce qu'une femme, qu'est-ce que du masculin, du féminin, de l'unisexe ou du troisième genre... ? ). Si l'oppression des femmes est générale, les idéologies du sexe sont diverses. Nicole-Claude Mathieu s'intéresse à ceux et celles qui parlent et à celles qui se taisent, aux métamorphoses subtiles du discours savant, aux interprétations et aux déterminants de la conscience des femmes, aux normes des sociétés et des individus sur le sexe et le genre, et aux tentatives de subversion. Que ce soit du côté des normes ou du côté des contestataires, et qu'elles disent que le genre traduit, ou symbolise, ou construit le sexe, les idéologies témoignent du sexe social : que l'anatomie est politique. Anthropologue, Nicole-Claude Mathieu était une théoricienne et une militante féministes de tout premier plan, décédée en mars 2014. Travaillant dès le début des années 1970 dans la perspective des rapports sociaux de sexe, elle soutient que les catégories "hommes" et "femmes" sont construites socialement en fonction d'un rapport social de pouvoir. Avec Christine Delphy, Colette Guillaumin et Monique Wittig, elle inaugure ainsi l'analyse résolument anti-naturaliste qui distinguera le féminisme matérialiste francophone. Publié pour la première fois en 1991, L'anatomie politique rassemble une première sélection de ses articles