Cahiers Evangile N° 23 : Isaïe 1-39

L'examen du prophétisme, comme moyen pour l'homme d'accéder à la connaissance de la volonté divine, s'achève ici par les dossiers de l'Egypte ancienne et du monde grec (y compris l'Asie Mineure). Outre le prophétisme cultuel et oraculaire des grands sanctuaires (Delphes...), on considère aussi comment poètes et philosophes grecs se pensent eux-mêmes comme prophètes. Dossier capital : c'est dans ce monde qu'a résonné l'annonce évangélique, en cette langue que la Bible grecque et le Nouveau Testament sont rédigés. Les apologètes et les théologiens des premiers siècles rendirent compte de leur foi en fonction de cette culture qui, conjointement à la Bible, était la leur. Le bibliste prend la parole sur chaque dossier pour mettre les textes recueillis en perspective avec les données bibliques. Après une étude sur " Les prophètes du Nouveau Testament dans le monde hellénistique ", la postface ramasse ce qui, dans la collecte opérée par les deux " Suppléments ", est matière à réflexion pour le lecteur de la Bible.

Peu de chrétiens ont lu Ezéchiel. En dehors de quelques textes comme la vision des ossements desséchés, la parabole des mauvais bergers ou l'oracle sur le coeur nouveau, son oeuvre reste pratiquement inconnue. Et pourtant Ezéchiel est un prophète passionné et passionnant. Le tiraillement entre son métier sacerdotal et sa mission prophétique rejoint l'expérience actuelle de nombreux chrétiens qui, fidèles aux richesses du passé, s'efforcent de percevoir la nouveauté de Dieu dans les événements d'aujourd'hui. Dans un précédent " Cahier Evangile " fort apprécié, Jésus-Maria Asurmendi nous avait déjà présenté le prophète Isaïe. Il nous aide ici, avec science et pédagogie, à mieux connaître Ezéchiel, ce prêtre devenu prophète.

Le catéchisme nous a appris que l'Esprit Saint existe ; Mais pour combien de chrétiens, même confirmés, n'est-il qu'un mot du Credo ou une belle idée pour le jour de la Pentecôte ? D'autres chrétiens affirment, au contraire, que leur vie a été transformée par l'expérience de l'Esprit, dans des groupes de prière du a Renouveau. L'Esprit reprendrait-il la parole pour réveiller nos Eglises ? Mais a-t-il jamais cessé d'animer le Peuple de Dieu ? La lecture de ces textes des deux Testaments peut nous apprendre à reconnaître l'action de l'Esprit Saint dans la vie de l'Eglise, dans chacune de nos vies.