Sociologie du social et de l'intervention sociale / Domaines et approches

Le social, par l'affiliation de chaque individu à un système de solidarité et d'assistance, renvoie à un univers protecteur qui nous concerne tous. Une sociologie de l'intervention sociale permet de suivre l'affirmation de cet idéal de la fin du XIXe siècle à nos jours. Cet ouvrage revient sur l'évolution de l'Etat, les transformations des politiques sociales et les mutations de l'intervention sociale. Il montre comment, dans un contexte de pénurie de moyens et d'individualisme croissant, la solidarité se réorganise. La privatisation de pans entiers du social, la délégation des services publics, l'action de l'Europe et l'implication croissante de la société civile redéfinissent l'intérêt général, qui devient ainsi l'affaire de tous. Le social crée ses publics, renouvelle ses méthodes d'action en intégrant progressivement les TIC. Il adopte un mode de gouvernance "hybride" conciliant la verticalité et l'horizontalité dans son management. Le recours systématique aux politiques d'activation repositionne l'usager et transforme l'ancienne ligne de partage du social entre populations relevant des secours et celles relevant de la solidarité.

4e de couverture : Le terrible Dragon d'Airain s'est réveillé ! N'écoutant que son courage, le Chevalier Lancelot se lance aussitôt vers le village menacé pour terrasser le monstre. Mais c'est compter sans l'intervention du Chevalier Perceval, qui ne supporte plus l'inaction forcée subie depuis trop longtemps à Kaamelott. Bien décidé à s'acquitter lui-même d'une Quête qui nourrira sa gloire, Perceval se lance lui aussi à la rencontre de la bête, flanqué de son inséparable furet de guerre¿Notes Biographiques : Alexandre Astier est né à Lyon en 1974. Issu d'une famille de comédiens, il est acteur, musicien, réalisateur, monteur, scénariste, écrivain et, qui sait, peut-être bien aussi magicien. Car Alexandre n'a pas fini de nous enchanter. Il est le créateur et l'interprète principal de la série télévisée Kaamelott qui l'a révélé au grand public. Il écrit et interprète les étourdissants spectacles Que ma joie demeure ! (1re en 2012) et L'Exoconférence (1re en 2014). Ce dernier lui a valu, en juin 2016, le Prix « Science en Société » de la Société française d'astronomie et d'astrophysique (SF2A). Il compose les musiques de toutes ses créations : cinéma (David et Madame Hansen, et bientôt Kaamelott), télévision, théâtre¿ Il a réalisé le long métrage d'animation Astérix : Le Domaine des dieux (sur les écrans en 2014). Aujourd'hui, il travaille à la réalisation d'Astérix : Le Secret de la potion magique, histoire originale qu'il a également écrite et dont la sortie est prévue pour fin 2018. Les albums Kaamelott publiés chez Casterman ne sont pas des adaptations pour la BD des scénarios de la série télé, mais des scénarios originaux écrits par Alexandre pour chaque nouvelle histoire dessinée par Steven Dupré. Né dans la région d'Anvers en 1967, Steven Dupré dessine depuis son plus jeune âge. Après des études d'arts plastiques, il devient dessinateur de BD professionnel à l'âge de 19 ans avec la série Wolf, créée avec le scénariste Anch, pour la presse quotidienne flamande. Il entame ensuite la série jeunesse Sarah & Robin (Standaard) et franchit la frontière linguistique avec Coma (Glénat). Pandora Box (Dupuis), sur scénario d'Alcante, lui ouvre chez Casterman la voie vers l'univers de la série télé Kaamelott sur des scénarios écrits par Alexandre Astier pour la bande dessinée. Chez le même éditeur sortent en parallèle deux albums de la série Midgard - qu'il scénarise lui-même - et le diptyque Le Club des prédateurs, écrit par Valérie Mangin. Chez Kennes, il publie trois tomes de la série jeunesse L'Incroyable Histoire de Benoit-Olivier, de nouveau avec Alcante. En 2015, il décide de s'installer dans le sud de l'Espagne où il poursuit ses activités sous un climat plus clément.

Hier les institutions prenaient en charge l'individu du berceau à la tombe sans qu'il ait son mot à dire. A l'inverse, ce dernier est aujourd'hui sommé d'être autonome et de se forger un récit biographique à l'adresse de ces mêmes institutions. Cette libération de l'individu peut aisément se retourner en contrainte et le condamner à une sorte de mise en récit perpétuelle. Ce livre étudie le tournant en cours dans les modes de socialisation dans les sociétés européennes et soumet au lecteur les enjeux de l'émergence d'une société où le lien social repose en grande partie sur une mise en récit de soi.