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Assistance spirituelle dans les services publics. Situation française et éclairages européens
Fornerod Anne
PU STRASBOURG
18,00 €
Épuisé
EAN :9782868204905
Ces dernières années, l'actualité du fait religieux, tant médiatique que scientifique, s'est focalisée sur sa visibilité dans l'espace public. De ce point de vue, la France conserve l'image d'un pays laïque, ce que certains traduiraient par une tolérance plus limitée que chez ses voisins européens à l'égard des manifestations de l'appartenance religieuse. Pourtant, lors de la séparation des Eglises et de l'Etat en 1905, l'assistance spirituelle se trouve déjà au coeur des débats sur l'articulation entre la liberté de religion et l'interdiction du financement public des cultes. L'assistance spirituelle s'adresse en effet aux usagers contraints de rester dans un lieu de service public et par conséquent privés de l'accès à un lieu de culte. Cet ouvrage propose d'analyser cette problématique ancienne sous l'angle contemporain du pluralisme religieux et de la liberté de religion, dans trois lieux de service public : l'enseignement public secondaire, l'Université et les hôpitaux. Le choix a notamment été guidé par une nécessaire actualisation des travaux scientifiques mais aussi le relief particulier qu'y adopte cette problématique de l'assistance spirituelle. Les différentes contributions reposent sur une approche juridique, mais aussi sociologique, par la restitution d'enquêtes de terrain. Outre une réflexion sur la spécificité réelle ou supposée du cadre français de régulation du fait religieux, une place centrale est réservée aux systèmes d'autres Etats européens.
Résumé : Dans beaucoup de pays européens, les édifices religieux constituent une part significative de l'héritage historique et artistique. Le dossier proposé dans ce numéro vise à appréhender l'avenir de ce patrimoine dans une période de transition marquée à la fois par un déclin des pratiques religieuses traditionnelles et un engouement général pour le patrimoine culturel. Les quatre articles de la rubrique varia explorent successivement le traitement juridique du phénomène religieux par les cours européennes et sur le territoire nord-américain. Les chroniques évoquent enfin la nouvelle organisation paroissiale au Luxembourg et l'extension du principe de neutralité à l'entreprise privée en droit français.
Les cimetières sont un lieu traditionnel d'expression des convictions religieuses des défunts. En dépit du développement considérable de la crémation - signe de sécularisation -, le paramètre religieux demeure une voie d'analyse incontournable de ces espaces. Les contributions réunies dans ce volume proposent une réflexion sur la régulation des pratiques religieuses observables dans les cimetières à l'échelle européenne. Elles cherchent à apprécier la spécificité nationale qui peut être double : celle qui détermine le système de relations Etat-religions et celle qui caractérise la législation funéraire. Si les enjeux et les défis posés sont comparables d'un pays à l'autre, les auteurs mettent en perspective les réponses apportées. Ils montrent aussi la mise en oeuvre d'un régime juridique des cimetières qui dépend de sa réception par les cultes concernés. Une large place est donc faite à l'analyse de la place des cimetières dans les principales traditions religieuses.
Pourtalès Guy de ; Fornerod Françoise ; Gaetzi Cla
De son voyage en Extrême-Orient, Pourtalès ne rapporte par seulement un récit pour Excelsior et Flammarion, mais aussi un journal, resté inédit jusqu'à aujourd'hui. Si les lieux et les événements sont identiques, le ton de ce journal intime diffère considérablement du texte paru, précisément parce qu'il n'était pas destiné à la publication. Le regard est plus direct, et le propos volontiers cru, moins "politiquement correct", dirait-on aujourd'hui. Et puis, on y découvre l'une des motivations premières du voyage : revoir à l'escale de Ceylan une femme dont l'écrivain était épris. Le séjour du couple sur l'île, leur séparation et les suites de celle-ci sont relatés à travers les yeux de l'amour déçu. Dès lors, la suite du périple en Indochine s'apparente plus à une errance qu'à un reportage.