Le zélote

Né en Belgique, Tom Schutyser a vécu, voyagé, étudié et travaillé en Europe, en Asie, au Moyen-Orient et en Afrique. Sa carrière professionnelle dans le commerce international l'a appelé à exercer dans différentes disciplines et domaines d'expertises, mais il a toujours été un voyageur, un chercheur, un nomade, un esprit curieux, un penseur critique, un humaniste et un multi-culturaliste. Il vit actuellement avec sa femme Drieke aux Etats-Unis. Photographe documentaire et auteur, ayant un intérêt marqué pour l'architecture, la culture et l'histoire, Schutyser s'est intéressé aux caravansérails. Il est particulièrement concerné par les connexions entre ces structures vieilles de plusieurs siècles et les relations internationales contemporaines au Moyen-Orient, en Occident et en Extrême-Orient. Ses premières séries de photos prises dans le Nord de l'Iran ont conduit à une collaboration artistique avec Gilles Neuray et à une série d'expositions à Portland aux Etats-Unis et à Paris en collaboration avec l'École Nationale Supérieure d'Architecture (ENSA) de Paris-Val de Seine. En 2009, un autre voyage terrestre de quatre mois à travers le Liban, la Syrie, et la Jordanie a débouché sur un deuxième documentaire photographique sur les caravansérails. La série Caravanserais in the Levant a fait l'objet d'expositions au Liban à la Silk Factory de Beitteddine et à l'Art Lounge de Beyrouth, puis d'une exposition de photographies à la galerie Springbox de Portland aux USA.

Résumé : Qui était Jésus avant de devenir le Christ ? Avec une grande puissance d'évocation, l'historien Reza Aslan mène l'enquête. La Palestine est alors une province romaine en pleine ébullition, parcourue de prophètes, de magiciens et de messies autoproclamés. Tous n'ont qu'un rêve : libérer Jérusalem de la tutelle de Rome. Parmi eux, figurent les Zélotes, issus d'un parti révolutionnaire juif du 1er siècle. Ils déclencheront une guerre sanglante contre Rome. Et l'un d'entre eux inscrira son nom dans l'Histoire. Voici comment Jésus de Nazareth, ce prêcheur fascinant et mystérieux, passionné et contradictoire, est devenu Jésus-Christ.

Le Caire, un soir de Nouvel An. Pour les employés de garde dans cette poste centrale, ce n'est jamais qu'une soirée de routine, çà et là rompue par un écho de la rue ou l'éphémère apparition de quelque usager anonyme venant faire irruption dans l'ordinaire de l'équipe de nuit avant de disparaître à tout jamais. Défilent ainsi, en une série de quinze tableaux doucement mélancoliques, plusieurs fragments en clair-obscur de la vie quotidienne du petit peuple du Caire. Avec un sens de l'observation nourri par ses propres expériences de jeunesse, Ibrahim Aslân trace d'une main inspirée les délicats motifs d'une fresque chargée d'émotion à la manière de Tchekhov, quand la poésie des lieux se double d'une infinie tendresse pour les humbles.

Résumé : En 570 de notre ère, Abraha, le souverain chrétien du Yémen, attaque La Mecque avec un troupeau d'éléphants. Il veut détruire la Ka'ba, ce sanctuaire en forme de cube qui contient les idoles de l'Arabie polythéiste et attire des foules de pèlerins. Mais La Mecque résiste. Au même moment, naît Mahomet. Orphelin élevé par son oncle, il devient à quarante ans le "messager du Seigneur des mondes" quand il reçoit sa première Révélation et commence à dire les paroles que Dieu lui intime de réciter. Contraint de fuir La Mecque avec ses partisans pour Yathrib - qui deviendra Médine, "la ville du Prophète" -, il revient en conquérant en 610 et nettoie la Ka'ba de ses idoles. La ville sainte devient le centre d'une religion neuve et universelle : l'islam. Né aux confins du désert, au coeur de l'Arabie multiethnique et multireligieuse, l'islam connaît, après la mort du Prophète en 632, un succès fulgurant. Il conquiert les royaumes et les peuples. Son histoire est faite de déchirements et de querelles idéologiques ; il traverse des phases d'expansion et d'autres d'échec. Pour les lecteurs d'aujourd'hui, Reza Aslan fait revivre Mahomet et son temps. Il met en lumière les beautés et les paradoxes du Coran. Il rend intelligibles les divisions théologiques d'hier comme les affrontements d'aujourd'hui. Pour Aslan, l'islam est actuellement une religion en pleine réforme, qui s'adapte à la modernité dans les soubresauts et la violence.