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Classes nouvelles et gai-savoir au féminin. Expérience pédagogique au Lycée Balzac de Tours éclairée
Arnault Martine
L'HARMATTAN
20,00 €
Épuisé
EAN :9782747567619
En 1945, la France renaît de ses cendres. L'Ecole repart à neuf. L'enseignement se démocratise. Le Ministère de l'Education Nationale crée deux cents "classes nouvelles" où sont testées des innovations. L'une est créée à Tours dès 1945 au lycée de jeunes filles, le Lycée Balzac. Une cinquantaine d'années plus tard, des anciennes élèves de ces classes - la promotion 1948-1952 - se retrouvent au lycée Balzac. Les "classes nouvelles" ont disparu. En échangeant leurs souvenirs, quelques-unes de ces anciennes - filles de la seconde guerre mondiale - se rendent compte qu'elles ont bénéficié d'une expérience exceptionnelle. Seraient-elles devenues les femmes qu'elles sont aujourd'hui si elles n'avaient profité de ces innovations pédagogiques ? Répondre à cette question leur est devenu une exigence. C'est la raison d'être de ce recueil de témoignages, à l'heure où l'on s'interroge sur l'avenir des établissements d'enseignement et sur l'éducation de l'enfant dans notre société. Cette écriture a été pour plusieurs l'occasion de l'émergence d'une conscience plus vive de l'importance des apprentissages qui ne finissent jamais. Vive le gai-savoir, cette belle expression puisée dans la poésie des troubadours du Moyen-Age et que Rabelais, ce Tourangeau bien connu, chantait dans la bouche de Grandgousier : " Oh ! (...) que tu es plein de bon sens, (...) un de ces jours je te ferai passer docteur en gai-savoir, pardieu ! ..."
Arnault Bernard ; Carcelle Yves ; Claverie Jean-Pa
Cet ouvrage est le récit d'une aventure architecturale, environnementale et technologique. Il rend compte du défi que constitue le nouveau bâtiment marquant du paysage parisien, conçu comme la première œuvre de la Fondation Louis Vuitton. D'où un livre très séquencé, envisageant chaque section comme l'histoire d'une série de défis à relever. Il est appelé à devenir une référence, s'adressant au plus grand nombre possible puisqu'il est guidé par la volonté d'offrir... Largement illustré par (350 visuels, montrant les différentes étapes du projet).
L'idée de cet ouvrage est née d'une double confrontation. D'abord entre les idées reçues et la réalité d'outre-mer telle qu'elle apparut à l'auteur dans l'accomplissement d'un mandat de cinq années à l'Assemblée de l'Union française. Ensuite entre la réalité perçue et les idées qu'à l'expiration de ce mandat il eut, de nouveau, à enseigner. L'expédition d'Egypte, la poursuite des opérations en Algérie et la bataille des idées qu'elles suscitèrent (et suscitent encore) déterminèrent la réalisation de ce projet conçu quelques années plus tôt. Sans doute est-ce l'histoire elle-même qui s'est chargée de faire le procès du colonialisme - et de nos jours, à un rythme accéléré. Cependant, une interprétation correcte ou incorrecte des événements et du mouvement de l'histoire peut hâter ou retarder le processus historique, contribuer à lui donner un cours pacifique ou guerrier. Jacques Arnault a donc entrepris ce Procès du colonialisme comme un essai de clarification des problèmes que notre temps nous a donnés à résoudre. Son propos n'est pas de faire oeuvre d'érudition, pas même de dresser un bilan sans lacunes. Mais simplement d'apporter, dans le feu même de l'actualité, une contribution à l'établissement de la paix entre les peuples. Mieux: à leur amitié.
Au matin du 22 mars 2016, en se rendant à son bureau, Caroline Choplin monte dans le dernier wagon de la rame de métro qui s'arrêtera brusquement à la station Maelbeek. Elle ne le sait pas encore, mais ce choix involontaire lui sauvera la vie. Trois ans après le double attentat qui a frappé la capitale belge, elle revient sur les émotions ressenties ce matin-là et celles des jours et des mois qui ont suivi le choc.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.
Ce livre constitue un inédit dans le domaine du music-hall. Les cinquante années envisagées s'étalent de la fin du XIXe siècle à la décennie cinquante. Les chercheurs et curieux y trouveront les noms d'artistes de talent qui eurent du succès en leur temps mais ne figurent dans aucun ouvrage, même spécialisé. Ce travail a demandé des recherches considérables mais n'a guère la prétention d'être exhaustif. Un des objectifs consiste également à réparer des injustices et susciter peut-être des rééditions d'enregistrements rares et précieux.