Une autre histoire du monde

Résumé : Des hommes du monde entier s'y aventurent pour faire fortune. L'audacieux vice-roi Li saisit l'occasion pour transformer le siège de son pouvoir en un laboratoire de la " modernité " urbaine. La guerre des Boxeurs durant l'été 1900 transforme brutalement la ville en une commune insurrectionnelle : les sièges des concessions étrangères puis de la cité autochtone détruisent des quartiers entiers et, suite à la victoire inattendue des forces alliées, de nombreux civils chinois sont massacrés. Avec la volonté affichée de moderniser Tianjin et sa région, la Grande-Bretagne, la France, l'Allemagne, les Etats-Unis, la Russie, le Japon, l'Italie et l'Autriche-Hongrie fondent sur-le-champ le premier gouvernement international de l'époque contemporaine. En analysant ici tous les aspects d'une expérience politique unique, Pierre Singaravélou offre une vision renouvelée des origines de la mondialisation actuelle qui fut, dès l'origine, une coproduction entre puissances européennes, asiatiques et états-unienne. Professeur d'histoire contemporaine à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et membre de l'Institut universitaire de France, Pierre Singaravélou a publié de nombreux ouvrages sur l'histoire du fait colonial et de la mondialisation en Asie aux xixe et xxe siècles. Il dirige actuellement les Publications de la Sorbonne et le Centre d'histoire de l'Asie contemporaine.

Résumé : Réunissant plus de deux cents cinquante chercheuses et chercheurs issus du monde entier, ce livre nous invite à regarder la colonisation française en face, avec les yeux des colonisés et des colonisateurs. Les meilleurs spécialistes mettent à notre disposition une connaissance profondément renouvelée de la domination coloniale, de ses formes parfois surprenantes, de ses effets dévastateurs, de ses limites longtemps ignorées, ainsi que de ses rémanences actuelles. Dans une époque tout entière dominée par les questionnements identitaires et les affrontements mémoriels, ce livre collectif restitue de manière lucide, accessible et passionnante, la grande diversité et la complexité des situations coloniales en Afrique, en Asie, en Océanie et dans les Amériques. De la colonisation est née une histoire à la fois riche et violente, tissée d'innombrables échanges, qui fait de nous ce que nous sommes. Colonisés et colonisateurs ont été à la fois liés et transformés à jamais par cette expérience qui retrouve ici toute sa place - à bien des égards centrale - dans l'histoire de France. Pour déjouer les évidences et répondre aux interrogations contemporaines, cet ouvrage part du présent et remonte le fil du temps jusqu'aux sources méconnues du passé dit "précolonial" . En inscrivant le fait colonial français dans le temps long - du XXIe au XVe siècle - des relations entre la France et le reste du monde, cette histoire globale en appréhende les continuités, les ruptures et les singularités. Ainsi peut-être comprendrons-nous mieux qui nous sommes. Direction : Pierre Singaravélou Coordination : Arthur Asseraf, Guillaume Blanc, Yala Kisukidi, Mélanie Lamotte

Ce volume analyse l'adaptation sociale et culturelle des Indiens aux milieux créole et occidental, variable selon les pays. Dans ces échanges entre la tradition indienne coupée de ses sources et la réalité caribbéenne, les Indiens ont perdu certaines caractéristiques socioculturelles et en ont acquis d'autres. Le système des castes a disparu mais les castes subsistent et la solidarité ethnique indienne tend à l'emporter face au bloc créole. La religion hindoue reste de loin le bastion culturel le plus solide de l'indianité. Les cultes populaires de Kâlimaï et de Mâriamman sont les plus vivaces et attirent de nombreux Créoles. Les cultes brahmaniques sont liés à une renaissance culturelle datant de l'entre-deux-guerres. Dans les petites Antilles et en Jamaïque, les minorités indiennes subissent les effets de la créolisation et sont quasi totalement christianisés. La confrontation ethno-culturelle, la compétition économique, la croissance numérique différenciée ont conduit à une lutte sans merci pour le pouvoir politique entre Indiens et Créoles, surtout dans les Guyanes et à Trinidad.

Résumé : Institution phare de l'orientalisme français, l'Ecole française d'Extrême-Orient, fondée en Indochine en 1898, reste largement méconnue. Elle est pourtant un formidable laboratoire pour observer la "science coloniale", ses conditions de production et ses usages politiques. A travers cette étude historique, Pierre Singaravélou revient sur la dimension culturelle de la domination coloniale, mais aussi sur le foisonnement intellectuel qui caractérise l'Asie de la première moitié du XXe siècle. Exploration archéologique, collecte des manuscrits, étude du patrimoine linguistique, etc. : ces activités tous azimuts de l'Ecole soulignent la richesse des connaissances co-produites par les savants français et les chercheurs autochtones dont le statut demeure subalterne. Et la découverte inattendue de la vente par l'Ecole de certaines sculptures khmères d'Angkor dans les années 1930 démontre la perpétuation de pratiques prédatrices. Un grand essai d'histoire sur l'orientalisme et les sciences humaines en situation coloniale.