Pèlerins des étoiles. Florilège de paroles de transparence et de lumière

Pendant la seconde moitié du XXe siècle, à plusieurs reprises des spécialistes de l'histoire comtoise ont réuni leur savoir pour retracer l'évolution de la province depuis la préhistoire jusqu'à l'époque contemporaine. En 1991, Pierre Lévêque dirigea la dernière publication de ce genre sous le titre Franche-Comté. Depuis cette date, les archéologues, historiens, historiens de l'art n'ont cessé de poursuivre leurs recherches qui méritent d'être prises en compte dans cette Nouvelle histoire de la Franche-Comté et des Francs-Comtois. Pour couvrir l'ensemble de l'aventure humaine sur le sol de la Comté, quatre historiens se sont réparti la tâche, en fonction de leurs spécialités à travers trois volumes. Le premier tome traite de l'Antiquité (Antonio Gonzales) et du Moyen Age (Pierre Gresser). Le second englobe l'époque moderne ou les XVIe-XVIIIe siècles (André Ferrer). Quant au troisième, il retrace la période contemporaine à savoir les XIXe et XXe siècles sous la plume de Michel Vernus. "La Franche-Comté" antique recouvrait un territoire plus grand vers le sud et le nord que notre région actuelle, tout en étant bornée à l'est et à l'ouest par le Jura, la Saône, frontières naturelles qui n'empêchèrent pas les contacts avec les peuples voisins. Depuis l'Age du bronze, la région que les historiens finirent par appeler Séquanie se caractérisa par des spécificités culturelles qui identifieront le peuple des Séquanes. Avec l'intégration de la Séquanie dans l'Empire romain, la Franche-Comté profita parfaitement des cadres de la romanisation grâce à l'essor économique et urbain. Elle reçut des produits venus d'Italie ou d'autres provinces, mais aussi exporta des productions qui, comme les salaisons, étaient consommées à Rome. L'intégration des hommes et du territoire a donc permis un essor continu sur près de trois siècles. La pression barbare sur le flanc est de l'empire fit de la Séquanie un des piliers du système défensif romain dans le cadre d'une province dont Besançon était l'épicentre. Au Ve siècle, l'arrivée des Barbares marqua l'entrée progressive des terres comtoises dans le haut Moyen Age, caractérisé également par la diversité des entités géopolitiques et l'essor du christianisme. Aux environs de l'an mil débutèrent trois siècles d'essor au sein de deux principautés : les comtés de Bourgogne et de Montbéliard, qui relevaient du Saint Empire romain germanique. Cela n'empêcha pas le comté de Bourgogne d'être rattaché à deux reprises (1330-1361 et 1384-1477), au duché de Bourgogne appartenant au royaume de France. Si le Moyen Age finissant s'exprima dans un contexte difficile, il fut néanmoins suivi par le "beau seizième siècle". Pendant tout le millénaire médiéval, les hommes construisirent des édifices révélés progressivement par l'archéologie et dont certains forment une partie du patrimoine architectural de la Comté du XXIe siècle.

Non, le ciel n'est pas vide; non le ciel n'est pas muet; c'est nous qui ne savons plus voir, qui ne savons plus entendre. Nous avions fermé les portes de l'Espérance. Trois jeunes disparus, devenus des messagers christiques, nous aident à les rouvrir afin que nous jetions par avance un regard sur le monde vers lequel, infailliblement, nous allons. "On se prépare toujours mieux à ce qu'on connaît qu'à ce que l'on ignore", rappelle l'un d'eux. Qui serons nous dans l'autre monde? Comment s'effectuera le passage dans l'au delà? Comment y vivra t on?"Vos biens aimés, disparus à vos yeux, sont partis vers plus de lumière mais ils ne sont pas morts. Comprenez donc une fois pour toutes que la mort n'existe pas, écrit Paqui dans ses Entretiens célestes; que vos âmes restent en paix, elles sont parcelles divines et connaîtront, à leur tour et en leur temps, la splendeur de la vraie vie, dans la lumière de l'amour universel." Biographie de l'auteur Pierre Marc ANTHONIOZ est l'auteur de Paroles de Pierres, Compagnons de Voûtes, Pèlerins des Etoiles. Il s'est aperçu rétrospectivement qu'il avait été préparé de longue date, par le biais d'expériences indicibles, à réagir aux propos de messagers christiques concernant l'âme. Lui restait alors la tâche de réunir et d'ordonner les documents de ces messagers relatifs à l'âme et à sa destinée afin que chacun puisse faire miel de ces éternelles paroles d'Espérance.

De l'automne 2009 au printemps 2013, s'est déroulé à Genève la première fouille archéologique d'un village lacustre immergé : le site du Plonjon, occupé pendant la période du Bronze final il y a environ trois mille ans. Les résultats scientifiques obtenus lors de ces recherches livrent une image très différente des traditionnelles "stations lacustres" découvertes au milieu du XIXe siècles. Les conditions de la fouille de sauvetage ont constitué un défi permanent pour faire parler les vestiges enfouis sous le sable. A la suite de ces travaux, l'occupation du village peut-être suivie sur plus de deux siècles, lors d'une période prolongée de bas niveau du Léman. Les objets archéologiques récoltés, notamment ceux en bronze, nous révèlent l'habileté étonnante des artisans métallurgistes qui ont produit outils, armes et bijoux. Ils témoignent d'une maîtrise technique remarquable et d'une finesse surprenante de leurs décors. D'une certaine manière, par sa situation, sa taille et la durée de son occupation, le village du Plonjon préfigure déjà la ville dans laquelle nous vivons aujourd'hui.