Pourquoi Dieu s'est fait homme

Les mauvaises nouvelles sont sans fin. Tous les jours, nous rencontrons le mal. Pas seulement dans le vaste monde, mais aussi dans notre environnement le plus immédiat : au travail, dans la communauté où nous vivons, et même dans notre propre famille. Nous-mêmes nous faisons du mal à d'autres personnes. Mais quand nous tentons de réfléchir à ce qu'est le mal et à la manière dont il arrive, nous butons sur des limites. Anselm Grün indique ici un moyen de sortir de ces impasses, à partir de la certitude d'un Dieu miséricordieux. A partir de l'expérience de cette miséricorde, le pardon et la réconciliation deviennent possibles - des voies de coexistence réconciliée s'ouvrent. Alors il nous appartient de vaincre le mal.

Résumé : Wang Bing fait partie des cinéastes chinois de la génération de Tian'Anmen. Auteur d'un cinéma qui conjugue de façon singulière la réalité et le temps, il a proposé en 16 ans une oeuvre qui permet de saisir les mutations de la société chinoise contemporaine. Né en 1967 dans la province du Shaanxi et formé à l'Académie du Film de Pékin, Wang Bing travaille d'abord comme photographe sur des s tournages de films institutionnels, avant de s'engager dans une oeuvre cinématographique majeure. Travaillant quasiment seul, sans autorisation officielle, en numérique, avec des éclairages naturels et des sons d'ambiance, il s'attache à décrire le réel à partir des détails du quotidien. Le spectaculaire ne l'intéresse pas dit-il, pourtant ses films sont monumentaux. Sa filmographie comprend une douzaine de titres dont une majorité de documentaires. Régulièrement sélectionné et primé dans des festivals internationnaux, il questionne avec une force esthétique exceptionnelle la possibilité d'une mémoire collective. Son travail délicat et obstiné, proche des êtres qu'il filme, ouvre le cinéma contemporain à la possibilité d'une éthique de l'imagination. Cet ouvrage comprend trois entretiens inédits avec Wang Bing et un entretien avec Lihong Kong, productrice de plusieurs de ses films, ainsi que des textes critiques abordant des aspects esthétiques, politiques et économiques de son oeuvre.

Résumé : " Le Proslogion de Saint Anselme de Cantorbéry - l'oeuvre la plus célèbre d'un des premiers et des plus grands philosophes du moyen âge - a joué dans l'histoire de la philosophie médiévale et moderne un rôle de tout premier plan. Il contient, en effet, ce fameux argument, dit [... ] " ontologique ", qui - fortune à nulle autre pareille - sema la division et la discorde parmi les philosophes et les théologien ". Alexandre Koyré, Introduction au Proslogion.

Dans la tradition philosophique et théologique de l'Occident, saint Anselme n'est pas seulement l'auteur génial de traités aussi fondamentaux que le Proslogion ou le Cur Deus homo. Abbé du Bec, archevêque de Cantorbéry, il fut, de bon ou de mauvais gré, en relation avec de nombreux personnages de son temps. En témoigne l'ensemble des 475 lettres qui forme la moitié de son œuvre écrite. Au hasard des circonstances s'y côtoient l'effort pour régler les affaires temporelles, le témoignage de l'amitié, la réflexion sur tel ou tel point de la foi, le conseil spirituel. Loin d'être annexe, ce corpus, dont voici le premier des trois volumes (1059-1093), fait mieux voir le primat que ce Père et docteur de l'Église accorde à la gracieuse liberté de " la Voie qui les dépasse toutes " (1 Co 12, 31).