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Christus Hors-série N° 282, mai 2024 : La fraternité. Une promesse blessée
Anne Thierry ; Mannooretonil Agnès
SER
19,10 €
Épuisé
EAN :9782370963789
Quels crimes n'ont pas été commis au nom de la fraternité ? Et comme elle paraît difficile à mettre en oeuvre chaque jour ! L'Eglise, qui devrait en être le berceau, peine à vivre de la communion qu'elle espère. Mais, même lointaine, même inaccessible, nous désirons la fraternité de tout notre être. Sans elle, notre terre, qui est notre héritage commun, serait inhabitable. "Le cri des pauvres et la clameur de la terre" nous appellent à nous mettre au travail, ensemble, pour soutenir la fraternité humaine et l'élargir toujours davantage. La fraternité universelle, où tout être vivant sera considéré par tous comme digne d'être aimé, ne sera pourtant pas le résultat de nos seuls efforts. Différente d'un beau projet de société, la fraternité promise par Dieu, notre créateur et notre père, est à la fois déjà donnée et encore à venir. "Le Christ, notre paix", a révélé le visage d'un Dieu qui se fait frère et qui nous sauve. C'est de lui que nous apprendrons à nous recevoir, ici-bas et au-delà, comme frères et soeurs.
L'expérience spirituelle Aujourd'hui, l'invocation de l'expérience personnelle est souvent ce qui valide une prise de position ou une action. Cette tendance à accorder crédit à l'expérience plutôt qu'au savoir théorique se constate également dans le domaine de la foi. Alors que les récits d'expérience suscitent parfois plus d'intérêt que le discours des théologiens, il est important de donner des critères de discernement pour valider ces histoires intimes au regard de la foi chrétienne. C'est ce que ce numéro va tenter de faire. Pour cela, ce dossier s'emploiera entre autres à expliciter ce qu'est une expérience et à rappeler que pour le croyant elle est une rencontre avec le Dieu vivant. Ce dossier rappellera aussi ce que la tradition chrétienne n'a eu de cesse de professer : l'expérience spirituelle ne se situe pas seulement du côté de la sensibilité ; ce n'est pas parce que je ne sens rien, qu'il ne se passe rien ! Enfin, n'oublions pas que le langage de l'expérience spirituelle n'est pas tout, car même le recours à ce dernier peut être à la source d'abus. Il est bon d'apprendre à discerner ! Quelques auteurs : B. Cadoré, D. Salin, D. Aleixandre, J. Ferry... et bien d'autres !
Les images prennent aujourd'hui une place immense dans le monde, au point d'envahir nos existences. Notre vie quotidienne mais aussi notre intériorité sont concernées. Quels sont les effets des images sur notre imagination, notre vie spirituelle, nos relations à Dieu et aux autres ? Comment gagner en liberté à leur égard ? Confessant que Jésus Christ est l'Image du Dieu invisible, nous sommes appelés à embrasser ces questions et à chercher un juste rapport aux images afin d'en faire bon usage.
Dieu vit que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière d'avec les ténèbres" (Gn 1, 4). Mais nuit et jour, indissociables, soutiennent ensemble la Création, ses merveilles et ses douleurs. De la Genèse au récit de la Passion, la Bible nous raconte la longue marche qu'hommes et femmes, à tâtons, effectuent vers la lumière. La traversée est incertaine. Fragilisée par l'effacement des repères du jour, la vie humaine est à nu pendant la nuit, réduite parfois à la douleur et à la solitude. Un dossier pour méditer ce grand mystère de la foi : "Même la ténèbre pour toi n'est pas ténèbre, et la nuit comme le jour est lumière" (Ps 138 [139], 12).
Maindreville Rémi de ; Picq Brigitte ; Simoens Yve
Si vous ne changez pas et ne devenez pas comme les enfants, vous n'entrerez pas dans le Royaume des cieux" (Mt 18,3). Devenir enfant, ce serait donc se laisser engendrer. L'enfant peut alors être signe de la vie donnée par Dieu. vie qui sauve, signe de sagesse. Mais cette référence à l'enfant comme signe de gratuité, d'abandon et de dépendance, est-elle encore pertinente dans une culture où "l'enfant roi" devient toujours plus un "roi de laboratoire" ? Pour entendre de façon neuve la parole évangélique sur l'enfance spirituelle, il faut donc s'engager dans une conversion radicale : non pas "redevenir" mais bien "devenir" enfant.
Charmetant Eric ; Devillairs Laurence ; Lestel Dom
Notre manière de considérer les animaux a changé. La question animale, pendant longtemps négligée, est devenue un sujet de débat éthique et politique majeur. Nous ne supportons plus la souffrance que nous infligeons aux animaux et les frontières qui nous séparaient d'eux sont de plus en plus poreuses. L'humain gagne-t-il en humanité à développer sa relation à l'animal ? Quel peut être l'apport de la tradition chrétienne ?