Maître Eckhart et la mystique rhénane

Résumé : Sermons 1 (1-30) Un éclairage inouï sur l'Evangile par l'un des plus grands théologiens du Moyen Age. Un classique de la spiritualité chrétienne. "L'homme vraiment humble n'a pas besoin de demander à Dieu, il peut commander à Dieu, car la hauteur de la déité n'a rien d'autre en vue que la profondeur de l'humilité". Maître Eckhart (1260-1328) est un frère dominicain qui a prêché en langue allemande à Erfurt, Strasbourg et Cologne devant un public d'hommes et de femmes, de religieux et de laïcs. Théologien épris de philosophie, il a également enseigné à deux reprises à l'Université de Paris. Il est aujourd'hui l'une des principales figures de la pensée rhénane notamment grâce à sa prédication dont il revendique l'écriture : "Je pensais hier soir que Dieu devait être dépossédé de sa sublimité [... ], un Dieu abaissé ; cela me plut tellement que je l'écrivis dans mon livre". Ce premier volume rassemble les trente premiers sermons de Maître Eckhart authentifiés par la critique à partir des textes de son procès qui aboutira à la bulle de condamnation In Agro Dominico du 27 mars 1329, une condamnation qui n'affecte aucunement le rayonnement de sa pensée. Théologien illustre, membre de l'Ordre des dominicains, Maître Eckhart est considéré comme le plus grand mystique "rhénan" du Moyen Age. Son oeuvre décrit les réalités les plus subtiles de la vie intérieure. Introduction et traduction de Jeanne Ancelet-Hustache

Dieu n est plus vivant pour l homme contemporain, il ne considère plus sa vie dans l horizon de la Sienne. Nul mieux que Romano Guardini n a perçu le péril des dieux nouveaux et n a voulu retrouver le Dieu vivant de l Écriture. Cette relation au Dieu vivant, Guardini n en fabrique pas un mythe par une série d images naïves; les images qui émaillent son propos sont de vrais signes de ce qui est concrètement vécu. Ce Dieu qui me voit, que voit-il et comment voit-il? Comment vivre sous le regard de Celui qui m aime? Ce recueil d allocution met son lecteur non pas face à un discours, il est mis à l épreuve d une conversation et d une rencontre. L acte de parole est sans doute la reprise continuelle d une conversation commencée à l origine, à la genèse, lorsque les hommes parlaient naturellement à Dieu. Avec Romano Guardini, comme avec de grands spirituels, il semble que nous la reprenions, que les mots des origines parviennent jusqu à nous pour rétablir et poursuivre le dialogue entre l homme et Dieu, non pas pour affiner notre conception de Dieu mais notre relation même à celui qui est Le Vivant.

Résumé : Sermons 2 (31-59) Un éclairage inouï sur l'Evangile par l'un des plus grands théologiens du Moyen Age. Un classique de la spiritualité chrétienne. "Quand je prêche, j'ai coutume de parler du détachement et de dire que l'homme doit être dégagé de lui-même et de toutes choses". A travers sa prédication, Maître Eckhart (1260-1328) apparaît comme un homme de la parole, la parole de Dieu qu'il commente, mais aussi sa propre parole exposée à l'indicible : "Dieu est une Parole, une parole inexprimée [... ], qui peut exprimer cette Parole ? Personne ne le fait, sinon celui qui est cette Parole". Ce deuxième volume réunit les Sermons 31-59 authentifiés par la critique grâce aux nombreuses correspondances avec l'oeuvre latine de Maître Eckhart et notamment avec ses Sermons latins (La Mesure de l'Amour. Sermons parisiens, Seuil, 2009), montrant ainsi le lien étroit entre théologie et spiritualité. Théologien illustre, membre de l'Ordre des dominicains, Maître Eckhart est considéré comme le plus grand mystique "rhénan" du Moyen Age. Son oeuvre décrit les réalités les plus subtiles de la vie intérieure. Introduction et traduction de Jeanne Ancelet-Hustache