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Théorie du droit et science. Séminaire, [Paris, 1991-1992
Amselek Paul
PUF
30,43 €
Épuisé
EAN :9782130458593
La philosophie du droit ne se développe pas - ne s'est jamais développée en vase clos. Elle se nourrit de l'air du temps. La philosophie positiviste du XIXe siècle s'est traduit au niveau de la pensée juridique, d'une part, par l'ambitieuse visée - qui a depuis fait long feu - d'une "élaboration scientifique" du droit et, d'autre part, par le courant - plus vivace - du "positivisme juridique" prétendant reconnaître à la théorie dogmatique du droit la même essence et le même statut, et en particulier les mêmes obligations de "réalisme" et "d'objectivité", qu'aux sciences de la nature. Il était normal que les nouvelles conceptions "postpositivistes" qui se sont formées au cours des dernières décennies au sujet de la science, de la relativité de ses démarches et de ses résultats, de la non-neutralité, de l'opacité et du "constructivisme" de sa médiation, fassent jaillir de nouveaux débats sur la prétention à la scientificité de la théorie du droit : la réflexion épistémologique est, de fait, l'un des grands chapitres de la philosophie du droit à l'ordre du jour. Dans le cadre de son séminaire international de l'année 1992-1993, le Centre de Philosophie du Droit de l'Université Panthéon-Assas (Paris II) a convié à débattre sur ce terrain quelques-uns parmi les plus éminents philosophes et juristes européens : leurs contributions, qui se trouvent rassemblées dans le présent ouvrage, constituent une somme très riche et dont l'importance, tant pour la pensée juridique que pour la pensée scientifique elle-même, ne saurait échapper. RA.
Résumé : L'enfant se construit par étapes qui s'enchaînent de sevrages en acquisitions successives, et peuvent déclencher de véritables crises existentielles enfantines dont l'?dipe est la plus connue. Ces éprouvantes expériences de passage, non seulement perturbent l'enfant, mais sont susceptibles de déstabiliser ses parents, eux-mêmes renvoyés à leur enfance et remis en question dans leur capacité à être de bons parents. Dans le contexte d'une mutation imposée par les bouleversements de la société, les parents perdent leurs repères et s'adressent de plus en plus fréquemment aux professionnels de l'enfance avec une demande de guidance et de réassurance. Pour débattre de ces problèmes et de l'application de la bientraitance sur le terrain, un colloque a réuni en juin 2001 des cliniciens et pionniers de la petite enfance et de la parentalité (pédiatres, pédopsychiatres, psychanalystes, psychologues, travailleurs sociaux et enseignants), dont les recherches constituent une avancée dans les connaissances des compétences du bébé, des relations précoces parents-bébé et du développement de l'enfant. Naître et Grandir... autrement est un ouvrage né de ces rencontres, qui se propose de nous éclairer sur les temps forts de la petite enfance, de la naissance à six ans. Les professionnels, comme les parents, y trouveront des pistes de réflexion et des indications précieuses pour que l'enfant d'aujourd'hui puisse être compris et mieux accompagné.
La vieillesse est un sujet d'actualité: nous n'avons jamais vécu aussi longtemps, promis à une vieillesse plus longue que l'enfance, gagnant un an de vie tous les trois ans. Mais sur ce chemin des années, plusieurs moments critiques jalonnent troisième et quatrième âge et bientôt cinquième âge. Le grand vieillissement lance un défi à la fois économique, social et politique, mais aussi psychologique. A partir d'un colloque qui a eu lieu en juin 2010, ce livre propose de nombreuses pistes pour accompagner les pics de turbulence émotionnelle de la crise existentielle de la sénescence, crise induite par le contexte du temps qui reste, par un rapport tout nouveau au corps et par un environnement institutionnel ou familial très souvent pathogène. Face au véritable racisme anti-âge qui sévit aujourd'hui, il est urgent de regarder autrement la vieillesse, de faire tomber bon nombre de tabous notamment sur la sexualité des aînés et sur la mort. Comment guider les aidants familiaux et professionnels qui ont en charge un parent ou un patient âgé en grande difficulté? Que peut apporter la rencontre avec un psychanalyste après 70 ans, à l'aube de la sénescence, en temps de vieillesse plus confirmée, voire en fin de vie? Des psychanalystes d'écoles différentes, des médecins et autres soignants nous proposent d'unir leur compétence pour envisager de vieillir autrement... et mieux.
Comment peut-on être persan ? La question est célèbre, tirée de l'une des Lettres persanes de Montesquieu. Elle exprime l'étonnement de celui qui n'est pas accoutumé à la différence. Directement inspiré du chef d'oeuvre épistolaire, qui a soufflé en 2021 ses trois-cents bougies, l'ouvrage réunit les contributions de plusieurs juristes, rédigées sous forme de lettres, les auteurs racontant leurs voyages en terres océaniennes et latino-américaines. Face au regard occidental, la teneur de ces récits de voyage peut troubler : une fois n'est pas coutume, ces juristes techniciens, confrontés aux méthodes, pratiques ou concepts de ces contrées lointaines, ont été incités à exprimer leurs émotions et leurs ressentis. Même si ces textes invitent évidemment au voyage, poétisant cet ailleurs et promouvant l'incursion dans l'inconnu, leurs auteurs ne sortent pas indemnes de cette immersion. Comme un retour de choc, ces lettres d'outre-mer et d'ailleurs exhortent en effet à se questionner soi-même, condamnant des préjugés a priori indéracinables. Qu'il s'agisse notamment du droit des personnes, du droit pénal ou du droit du travail, du droit des biens, du droit constitutionnel ou du droit international public, les certitudes les plus ancrées ne résistent plus, vaincues par cet état de fait que l'on peut être persan...
Daniel Ligou est professeur émérite à l'Université de Dijon. Auteur de nombreux ouvrages, ses travaux et publications sur la franc-maçonnerie font autorité.
Héraclès, Thésée, Jason, Athéna, Zeus... Tous ces héros et ces dieux nous sont familiers, mais connaît-on véritablement les mythes qui s'attachent à leurs noms? Pourtant, Ceux-ci revêtent une importance considérable pour qui se passionne pour l'histoire de la pensée humaine. Mais l'intérêt de les connaître concerne aussi chacun d'entre nous. Constamment repris, réutilisés dans la littérature antique, médiévale, mais également contemporaine, ils sont devenus des références que nul ne peut ignorer, un patrimoine que chacun se doit de connaître. Pierre Grimal, grand spécialiste des études latines, n'a pas eu pour objectif de proposer un système explicatif de ces mythes, mais de les faire connaître et d'apporter ainsi des éléments indispensables à la compréhension de nombreux textes et oeuvres d'art. Fruit d'un colossal travail d'inventaire et de classement des textes, ce dictionnaire est d'un abord simple, clair et précis. Classés par ordre alphabétique, les mythes sont accompagnés des références des textes qui en font mention. Complet et pratique, cet ouvrage publié en 1951, réédité de très nombreuses fois, est toujours précieux.
La perte d'une personne aimée est toujours éprouvante et trop souvent aboutit à des perturbations émotionnelles durables et profondes, en particulier à de l'angoisse et de la dépression. Ce livre, troisième et dernier de l'oeuvre que John Bowlby a consacré au concept de l'attachement, décrit les réactions des enfants et des adolescents à la perte d'un parent en les comparant aux réactions des adultes à la perte d'un conjoint ou d'un enfant Une attention toute particulière est accordée aux perturbations du deuil aux différents âges et aux événements récents ou anciens qui les favorisent Les différents types de réactions ainsi que les circonstances qui aboutissent à des évolutions favorables ou perturbées s'avèrent être semblables à tous les âges. John Bowlby intègre à la théorie psychanalytique les notions les plus récentes tirées de l'éthologie, de la cybernétique et de la psychologie cognitive. Sa pensée stimulante est parfois controversée, mais elle a le mérite de conduire les cliniciens à une réflexion renouvelée sur les notions de perte, de deuil, de dépression, permettant des approches thérapeutiques nouvelles.
L'ouvrage aborde des situations cliniques diverses (victimes d'agressions violentes, de viol et d'inceste, réfugiés du Kosovo ou du Rwanda) rencontrées lors de prises en charge individuelles ou de groupe. Il décrit le travail de survivance grâce auquel le psychisme mobilise des défenses actives contre les expériences d'anéantissement et contre leur fascination. Il analyse les processus psychiques comme la subjectivation de la mort et sa liaison à la vie qui permettent aux personnes de se remettre à vivre. Il souligne également le travail de reliance par lequel la personne violentée parvient à se relier à la communauté humaine et à restaurer un sentiment d'appartenance à l'humanité qui avait été détruit.