Je crois en l'homme. Conversations inédites

Présentation de l'éditeur "Il est essentiel que les catholiques les prêtres comme les laïcs partent à la rencontre des gens. Le rôle de l'Eglise est d'aller vers les autres, de connaître chacun par son nom. Il est vrai qu'en descendant dans la rue on prend le risque, comme n'importe qui, d'avoir un accident. Mais je préfère mille fois une Eglise accidentée à une Eglise malade". Qui est ce nouveau pape qui s'exprime de façon aussi directe ? Une personnalité secrète, qui n'a accepté de raconter sa vie qu'une fois, dans ce livre, quand il était cardinal de Buenos Aires. Un jésuite pour qui le travail est l'instrument essentiel de la dignité humaine. Un homme préoccupé par les questions sociales, qui affronte le temps de la dictature argentine, les scandales de l'Eglise, et prêche un pardon qui n'est pas synonyme d'impunité. Un missionnaire, proche des plus faibles qu'il cherche à faire grandir. Un symbole d'espérance.

Jean-Paul II aura marqué la fin du XXe siècle avec un pontificat de plus de vingt-six ans, cent quatre voyages à travers le monde, cent vingt-neuf nations visitées, plus de vingt mille discours. Ardent défenseur des droits de l'homme et du respect de la dignité humaine, il aura passé toutes ces années à dénoncer la misère, l'indifférence des puissants, les totalitarismes. Champion de l'oecuménisme, il rencontrera presque tous les dignitaires religieux de ce monde. Au cours de ses nombreux voyages, le pape fut le premier à assouplir un protocole rigide pour établir un véritable dialogue avec la presse. Très vite, un cortège fidèle de journalistes se forme à sa suite pour l'accompagner dans ses lointains périples. En vol, les échanges sont souvent informels, chacun est libre de poser des questions. Le pontife accueille avec patience et sympathie - souvent, même, affection - ceux qu'il appellera ses "compagnons de voyage". Cet ouvrage offre la retranscription fidèle de ces moments privilégiés pendant lesquels Jean-Paul II se montrait totalement disponible et d'une spontanéité inédite de la part d'un pape. A travers ces conversations marquées par une vivacité et une grande liberté de ton, se dessine le portrait d'un homme chaleureux, fin diplomate et géopoliticien, un esprit original et puissant qui ne craint pas de se confronter à la curiosité des médias et laissera une empreinte profonde à tous ceux qui l'ont approché.

Lorsqu'ils traitent des conflits armés et des violences aux conséquences humanitaires les plus graves, tels que ceux qui ont ensanglanté la région africaine des Grands Lacs ou encore la Sierra Leone dès 1990, les décideurs diplomatiques à l'ONU ne sauraient perdre de vue les intérêts des Etats qu'ils servent. Ces intérêts ne peuvent toutefois êtres compris hors des normes partagées par les différents acteurs engagés sur ces dossiers. Construites au fil des pratiques, selon des ressources très inégalement partagées, ces normes fonctionnent comme des balises dans la reconnaissance de l'influence entre pairs et entre partenaires. Si elles facilitent la reproduction quotidienne de l'influence, elles supposent également le risque de discrédit et de déclassement dans les arènes multilatérales. Pour le montrer, le présent ouvrage replace ces diplomates gestionnaires de conflits armés face à leurs " audiences ", et mesure les risques que ces dernières font peser sur eux dans leur travail quotidien. En appliquant aux relations internationales des outils forgés par la sociologie, et fort d'une observation du travail diplomatique au Conseil de sécurité de l'ONU, l'auteur porte un éclairage original sur la prise de décision en politique étrangère, en particulier sur le poids de l'image médiatique et de la politique intérieure au coeur des rivalités diplomatiques.

Ce numéro traite des relations qu'entretiennent cadre normatif du droit humanitaire, droits de l'Homme et souveraineté des Etats. Il vise à analyser les questions soulevées par les pratiques de l'action humanitaire, oscillant entre le registre politique et le registre moral. Confrontées d'une part à des sociétés civiles à secourir dans l'urgence et, d'autre part, à des gouvernements pour lesquels priment la pacification, la reconstruction et le développement, les ONG ont-elles trouvé leur équilibre d'action et de mise en œuvre des principes qui les légitiment ? Que savons-nous au juste du fonctionnement interne des différentes ONG humanitaires ? Et qu'en est-il des institutions nationales décidant des politiques humanitaires des Etats ? Autant de questions dont l'énoncé même permet d'envisager autrement l'action humanitaire, dans sa contradiction intrinsèque entre nécessité de normalisation et d'institutionnalisation, et nécessité d'adaptabilité au contact des populations.