J'ai oublié mon sac sur la Lune

Raconter la vie d?un être aussi exceptionnel que Bouddha peut ressembler à une gageure. L?essentiel est de montrer le fil conducteur de son existence, cette volonté d?échapper aux mensonges, ceux des autres, mais aussi ceux que l?on se fait à soi-même. Sa vie est marquée par une recherche constante de la vérité, pas un arrangement temporaire mais une vérité permanente. Tout cela se traduit par un récit d?aventures aux nombreux rebondissements, contradictions, malheurs et péripéties qui font avancer pas à pas Siddharta vers la compassion et la Lumière. Plusieurs dessins concluent le livre ; ils sont inspirés des monuments d?Ellora en Inde et de Borobudur en Indonésie.Notes Biographiques : Denis Fauvel est un ancien élève d?HEC, il a mené une carrière d?ingénieur et s?est très vite intéressé à l?Extrême-Orient, en particulier à l?Inde où il a séjourné longuement une dizaine de fois. Son goût pour la bande dessinée l?a conduit à produire, entre autres, plusieurs ouvrages sur la mythologie hindoue.

Le jour de mes quarante ans, il y a plus de dix ans, j'ai cessé d'exister. Sur ce, mon Maître me demande immédiatement d'écrire le récit de " ma " vie. Je résiste. Quel intérêt à cela ? Quel paradoxe ! Est-ce bien là ce qu'il m'importait de faire et de transmettre ? Humble et confiant, je me suis plié pourtant à l'exercice. Ce fut un joli voyage incongru, mêlant l'anecdote personnelle la plus fragile à l'emphase froide de l'intuition initiatique. Un tissage qui m'aura permis de boire jusqu'à la dernière goutte la liqueur de l'éveil, et ainsi de filtrer et d'ordonner correctement trente ans d'impacts et de ressentis. Je me suis ainsi retrouvé après quelques années d'écriture buissonnière avec ce journal anti-biographique sans trop savoir qu'en faire. C'est le décès de mon Maître qui fut le signal décisif et me décida à l'achever et le faire lire. Pendant presque douze ans, à mes heures perdues et sous le regard bienveillant de celui qui fut la lumière de ma vie, j'ai donc commis ce livre qui n'est ni réellement un compte-rendu autobiographique ni tout à fait un roman mytho-maniaque ni non plus un essai ayant la prétention de régler définitivement leur sort au sens de la vie et de la mort, aux énigmes de la tradition primordiale et de l'être ; tu n'y trouveras pas la méthode en dix leçons de la réalisation initiatique ; ce livre ne tentera pas non plus l'explication pour les nuls de la divine proportion sacrée. Bref, on n'y trouvera rien de toutes ces sortes de choses qui encombrent parfois au jour le jour le chercheur de vérité. La vérité spirituelle est plus simple au fond que tout ce qu'on peut s'en raconter... Et sa formulation tient immanquablement du paradoxe.

« Des exercices de Gurdjieff à la Voie du Sentir de Luis Ansa en passant par l?ouverture au vivant que portent les Indiens Kagabas, la spiritualité dont témoigne Jean-Pierre Chometon a toujours pour vocation de s?inscrire dans le corps de sensations ; cette chair qui fut d?abord corps de souffrance et qui, par le miracle du oui, devient peu à peu Temple de la présence divine. Lorsqu?il rencontre l?enseignement de la non-dualité prodigué par Ramesh, lorsqu?il s?ouvre à la compassion universelle incarnée par Amma, Jean-Pierre peut ainsi recevoir la spiritualité de l?Orient au c?ur de ses cellules. C?est pourquoi cet Itinéraire d?un amoureux de la vie est davantage qu?un livre : une véritable transmission. Faisant de son trajet un emblème de tout chemin humain, l?auteur n?oublie jamais les exigences de la pédagogie spirituelle, et mêle harmonieusement l?authenticité du témoignage à la clarté de l?enseignement. Puisse le lecteur s?en imprégner et se sentir, en quittant ces pages, plus amoureux de la vie et plus vivant de l?amour. » - Denis Marquet. « C?est cela je crois, qui témoigne le plus de la force de ton itinéraire. On entend souvent ''Choisir, c?est renoncer''. Ta philosophie est beaucoup plus joyeuse et puissante et tu montres que ''choisir'', c?est s?engager. S?il est connu que les personnes privées de la vue ont pu développer un sens de l?ouïe plus fin, ce que tu démontres par tes aventures, c?est que le handicap qui te faisait ralentir sur le plan horizontal, t?a fait chausser les bottes de sept lieues sur le plan vertical, et c?était un choix : tu as laissé ton intuition te guider pour trouver les enseignements qui allaient nourrir la puissance de ton Être et le résultat est magnifique. Maintenant nourri, et « libéré » comme tu le dis si joliment, ton choix est le partage, la transmission... » - Victoria Pellé Reimers.

Tous les dialogues et enseignements du sage indien, Nisargadatta Maharaj, semblaient avoir été publiés depuis longtemps. Il en restait néanmoins quelques-uns, précieusement retranscrits dans leur langue d'origine, par un fidèle disciple du sage de Bombay. Pour notre plus grande fortune, ces propos nous sont aujourd'hui accessibles sous leur forme authentique dans la présente édition de " Méditations avec Sri Nisargadatta ". Ces notes quotidiennes sont intitulées "Nirupanas". Ce mot signifie " investigation ". Maharaj disait : " Evoquer votre véritable nature dans ce qu'elle est et comment elle est, est le sens du mot "Nirupana". " Vers la fin de sa vie, Maharaj préférait mettre l'accent sur le coeur de son enseignement et ne pas demeurer dans des sujets périphériques. Il répétait régulièrement que ce qui était évoqué maintenant était plus profond que les premiers dialogues du livre " Je Suis " (le plus vendu de ses recueils d'enseignements). Il avait pour habitude de dire que si vous saisissiez seulement quelques phrases de ses propos et les gardiez à l'esprit, elles vous libéreraient. Ces notes furent relues par Maharaj et il en encouragea la diffusion. Les 140 Nirupanas présentés ici sont des invitations à la méditation. C'est à la fois leur propos et leur destination. Au travers de ces textes sont développés entre autres thèmes : - la relation à soi, au Soi et au monde - la conscience, la dévotion, la peur de la mort - la reconnaissance et la réalisation du Soi.