L'orthodoxie. Tome 2, La doctrine de l'Eglise orthodoxe

Résumé : Dans les années 1910, les moines russes du Mont Athos s'engagèrent dans une ardente controverse sur la vénération du nom de Dieu. Le monachisme athonite se trouva bientôt divisé en deux camps ennemis, opposant les " onomatodoxes " (adorateurs du nom de Dieu) aux " onomatomaques ", ayant pris position contre la vénération du nom de Dieu. Le débat onomatodoxe dépasse cependant le cadre de la controverse athonite, et la présente recherche met en évidence sa préhistoire multiséculaire à partir de sources hébraïques, grecques, syriaques, slavonnes et russes. Le livre propose une étude de la vénération du nom de Dieu dans la Bible, dans la tradition patristique et dans les traditions ascétiques de l'Orient chrétien, ainsi que dans les ?uvres des théologiens russes. Un chapitre entier est consacré à l'ouvrage du moine Hilarion Sur les monts du Caucase (1907) et à la controverse onomatodoxe dont il est à l'origine. Plusieurs thèmes reviennent constamment au cours de cette étude : la conception biblique du nom de Dieu et sa réception dans la tradition théologique, ascétique et liturgique de l'Église orthodoxe ; la doctrine patristique des noms de Dieu ; la conception chrétienne du nom en général et de la relation entre nom et objet nommé ; le sens du nom " Jésus " et la vénération de ce nom dans la pratique liturgique de l'Église orthodoxe ; la théorie et la pratique de la prière de Jésus.

Une vaste étude de l'histoire, de la doctrine et de la liturgie de l'Église orthodoxe était nécessaire depuis longtemps", affirme le patriarche Alexis dans sa préface: voici le premier volume - trois autres suivront - d'un ouvrage qui entend combler cette lacune. Conçu comme un exposé systématique de l'histoire, des structures canoniques, de la théologie, de la doctrine morale et sociale, de la liturgie et de la vie spirituelle de l'Eglise orthodoxe, le travail de Mgr Hilarion Alfeyev présente le christianisme orthodoxe comme un système théologique, liturgique et une vision du monde achevés. La théologie orthodoxe est fondée sur l'expérience liturgique; les principales caractéristiques de l'art orthodoxe - icône, chant, architecture - découlent de la théologie et de la liturgie. Théologie et liturgie influencent les pratiques ascétiques, la piété personnelle de chaque chrétien en particulier, mais aussi le positionnement de l'Eglise par rapport aux autres confessions chrétiennes, aux autres religions et au monde séculier. L'auteur revient constamment aux sources historiques de l'orthodoxie et relate la fondation de l'Eglise par le Christ, les temps apostoliques, l'ère des martyrs, l'époque des conciles et de Byzance, jusqu'à sa chute. Il propose ensuite un panorama de l'orthodoxie contemporaine clans le monde, faisant souvent référence aux grandes figures de l'orthodoxie, Pères de l'Eglise et saints, dont il cite abondamment les oeuvres. Le livre ne prétend pas épuiser ces thèmes: il n'est pas une encyclopédie ou un manuel, c'est une tentative d'interprétation de l'orthodoxie dans toute sa diversité, dans son existence historique et contemporaine. Il s'adresse à un lecteur déjà familier avec le monde orthodoxe, désireux de compléter et de systématiser ses connaissances. Biographie de l'auteur Hilarion Alfeyev, moine, prêtre, évêque depuis 2001, est théologien orthodoxe, spécialiste en patristique. Docteur en philosophie de l'université d'Oxford et docteur en théologie de l'institut Saint-Serge de Paris, membre de la Commission théologique synodale de l'Eglise orthodoxe russe, Mgr Hilarion est actuellement évêque orthodoxe de Vienne et d'Autriche et représentant de l'Eglise orthodoxe russe auprès des institutions européennes. Il a, entre autres, publié aux Editions du Cerf: Syméon le Studite, Discours ascétique (introduction, texte critique et notes), coll. "Sources chrétiennes", 2001; Le Chantre de la Lumière. Introduction à la spiritualité de saint Grégoire de Nazianze, coll. "Théologies", 2006.