GENESE DE LA POETIQUE DE PAUL CLAUDEL. COMME LE GRAIN HORS DU FURIEUX BLUTOIR.

Le tome II contient:ChronologieLe Pain dur ? La Nuit de Noël 1914 ? Les Euménides d?Eschyle ? Le Père humilié ? L?Ourset la lune ? L?Homme et son désir ? Le soulier de satin ? La Femme et son ombre (premièreversion 1922) ? La Femme et son ombre (deuxième version 1922) ? La Parabole du festin ?Le Peuple des hommes cassés ? Sous le rempart d?Athènes ? Le Livre de Christophe Colomb? La Sagesse ou la parabole du destin ? Jeanne d?Arc au bûcher ? Le Jet de pierre ? LaDanse des morts ? L?Histoire de Tobie et de Sara ? Au Quatrième toc ? La Lune à larecherche d?elle-même ? L?Annonce faire à Marie (version Hébertot 1948) ? Partage de midi(nouvelle version 1949) ? Tête d?or (version de 1949) ? Le Ravissement de Scapin ?L?Échange (deuxième version 1951) ? Le Chemin de la croix N° 2Autour du théâtre de Paul Claudel, textes et documentsNotices, notes et variantes ? Bibliographie ? Répertoire

Résumé : Imprégné d'Eschyle, de Shakespeare, de Wagner, de Hugo, de Mallarmé, de Rimbaud, Claudel n'imite personne. Sa voix théâtrale est singulière, ses drames ne peuvent être assimilés à rien d'autre, ni à eux-mêmes : il passa sa vie à les récrire. Il n'a pas d'imitateur, mais, partout où d'autres dramaturges viennent planter leur décor, il est déjà là. La réinvention du drame mythologique, la joie du verbe contre l'absurdité de l'Histoire, le théâtre de situations, le drame épique... rien de ce qui est théâtral ne lui est étranger, pas même l'humour. Il n'a pas seulement renouvelé la scène, il a déplacé les bornes du drame. Il y mêle la Bible et le cirque, les saints et les marionnettes, les paysans du Tardenois et le masque du nô. C'est dérangeant sans doute, exigeant à coup sûr. L'art de Claudel est exigeant : sans concession aux règles ni aux mots d'ordre. Sa morale est exigeante : sans attention au confort ni à l'autorité. Sa justice est exigeante : sans pitié apparente pour les héros et les saints, tout en générosité pour les coupables et les violents. Mais (ou faut-il dire : pour toutes ces raisons) son théâtre s'impose avec évidence au public contemporain. Le lire, l'entendre sont des expériences inoubliables. C'est franchir la frontière qui sépare deux mondes. Avec pour guide l'Annoncier du Soulier de satin : "Ecoutez bien, ne toussez pas et essayez de comprendre un peu. C'est ce que vous ne comprendrez pas qui est le plus beau, c'est ce qui est le plus long qui est le plus intéressant et c'est ce que vous ne trouvez pas amusant qui est le plus drôle".

Il n'existe pas, à ce jour, de monographie consacrée à la seconde version de Tête d'Or de Paul Claudel. Les études rassemblées dans ce volume n'ont pas l'ambition de combler ce vide - un vide très relatif tant les études claudéliennes portant sur les premières années de l'?uvre claudélienne sont abondantes et suggestives. Puissent-elles simplement faciliter l'accès à un texte complexe, situé à la lisière de deux siècles, à un moment charnière de la biographie de Claudel, à la croisée de lectures multiples, à une période historique où la crise spirituelle, sociale et politique est patente, malgré l'expansion économique.