Aux portes du soir. Veillir avec splendeur

Une pédagogie plus visuelle pour une préparation plus efficace au nouveau Brevet Pour préparer au Brevet - Des QCM et des exercices avec prise d'initiatives : PISA et tâches complexes. - Des sujets blancs conformes à la nouvelle épreuve du DNB. - Plus de 1 600 exercices et un livret Brevet en fin de manuel. Pour développer l'autonomie de vos élèves - Des méthodes et des exercices ciblés sur les difficultés des élèves avec des solutions rédigées. - Des pages de préparation au contrôle et des devoirs à la maison : liste d'objectifs, travail sur le vocabulaire, exercices et QCM corrigés, remédiation... Pour une utilisation efficace en classe ou à la maison - Des activités courtes pour introduire le chapitre, avec des points de vocabulaire. - Des leçons concises suivies d'exercices pour s'approprier les nouvelles notions. - Des synthèses visuelles pour mémoriser efficacement les points fondamentaux. - De nombreux exercices concrets et interdisciplinaires : exercices de base, d'entraînement, TICE, Pour aller plus loin... - Du calcul mental dans tous les chapitres.

Résumé : Alimentée au feu du buisson ardent d?où Moïse est interpellé, la parole de Dolores Aleixandre vient tisonner les braises d?une vie chrétienne toujours menacée par la tiédeur et par les versions sous-dimensionnées de l?Evangile. Ces pages sont donc destinées à ramener à l?Evangile, à renouveler à son contact le regard, l?intelligence et bien sûr l?agir chrétiens. En dirigeant le regard là où le Christ porte le sien. Plus résolument encore, là où lui-même se tient. C?est ainsi qu?au rebours du mouvement spontané de l?homme religieux qui croit devoir s?évader vers des hauteurs célestes, la direction à prendre est ici celle de l?humble sol de la vie des hommes. Ce livre est accessible par plusieurs portes d?entrée : d?abord par l?itinéraire liturgique qu?il suit (Avent, Noël et Pâques) ; puis par ses chapitres sur la vie consacrée, que l?auteur traite de façon très libre et percutante ; enfin, par ses nombreuses pages sur l?accompagnement spirituel où elle voit à l?oeuvre la miséricorde de Dieu.

Ce livre tisse ensemble les fils du langage d'Ignace de Loyola dans sa Contemplation pour atteindre l'amour et ceux de l'Ecriture. Derrière les mots utilisés, c'est la Parole qui résonne ; sous les expressions, on reconnaît celles de ceux qui ont tenté de refléter dans leurs écrits l'expérience de leur rencontre avec Dieu : ferveur débordante face à son amour inouï, tressaillement devant sa présence, émerveillement devant sa proximité, gratitude pour ses dons et désir pressant de lui répondre par le don de soi. Nous sommes devant un texte planté comme un arbre près de la source de l'Ecriture, y plongeant ses racines et en recevant sa sève pour que nous nous assoyions à l'ombre de ses branches. Après une introduction narrative ? le genre préféré des auteurs bibliques ?, suivent un parcours à travers les expressions les plus denses du texte d'Ignace et un chapitre de répétitions contemplatives. Une anthologie de textes (ignaciens, d'autres écoles de spiritualité et d'autres religions) essaie enfin d'élargir nos horizons et nous fait admirer la mystérieuse convergence des expériences des chercheurs de Dieu. " Tout a été synthétisé (parole, respiration, attention, mémoire...) jusqu'à un état optimal de présence. Etre perméable, actif, avec une attention exquise. " Ces mots de l'acteur et directeur de théâtre José Luis Gómez ont été écrits après un long pèlerinage de vie. J'ose penser que ce but n'est pas très éloigné de celui que recherchait le pèlerin Ignace de Loyola.

Résumé : Sein maternel, Rocher solide, Tente du refuge, Ailes de l'aigle, Table de banquet, Nuée dense, Espace ouvert. A travers ces sept métaphores bibliques, Dolores Aleixandre s'attache à montrer combien les Ecritures proposent des images de Dieu attractives et bien éloignées de celles qui lui sont traditionnellement attribuées. Elle ponctue à chaque fois son commentaire par une réflexion qu'elle met dans la bouche de Jésus. Lui aussi, par sa vie et son enseignement, tente de modifier, auprès de ses contemporains, l'image qu'ils ont de Dieu.