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Sur le Second Labyrinthe de Leibniz. Mécanisme et continuité au XVIIème siècle
Alcantara Jean-Pascal
L'HARMATTAN
29,50 €
Épuisé
EAN :9782747545372
Entre l'invention du calcul différentiel et la réforme de la mécanique, Leibniz avait aussi entrepris celle de la géométrie euclidienne. Dans le cadre de la Mathesis universalis, ces recherches en vue d'établir une caractéristique géométrique fondée sur les relations de similitude, de congruence et de détermination lui permirent de déjouer les embarras du second labyrinthe, celui du continu, réservant à d'autres efforts une issue vraisemblable au premier labyrinthe de la liberté et de la prédestination. L'adoption d'une conception intentionnelle du continu héritée d'Aristote et apparentée à l'intuitionnisme du XXe siècle lui permit encore d'exposer quelles devaient être les conditions topologiques préalables à toute pensée du mouvement, ce afin d'imposer le discernement total de l'étant que n'assuraient ni l'atomisme traditionnel, ni davantage une variante cinétique, solidaire également d'une ontologie de la substance à un attribut. Cependant, à l'arrière-plan de la découverte des lois du choc élastique favorisée par la formulation du principe de continuité, la doctrine de la transcréation, revenant à une version forte de la création continuée pratiquée dans la philosophie arabe, fit souscrire Leibniz à une thèse d'unicité de la substance peu de temps avant la célèbre rencontre avec Spinoza, dont il apparaît alors étonnamment proche. Pourquoi eut-il encore recours à la transcréation du mouvement, contemporaine de la dynamique, en affirmant que le changement réel qualitatif devait échapper à la législation du principe de continuité ?
Résumé : Adrien est un étudiant d'une vingtaine d'années timide et solitaire. Il souffre à s'intégrer, tout en enviant la vie facile et joyeuse de ses camarades. Pour sa dernière année de licence, il a décidé de venir à Helsinki et s'installe dans une résidence universitaire du quartier de Kallio. Bientôt, sa rencontre avec Tuomas, un étudiant sociable et enjoué, le sort de son isolement. A son contact, ici, Adrien pourrait s'ouvrir aux autres, mais il va devoir assumer une partie de lui-même qu'il a trop longtemps voulu enfouir. Parviendra-t-il à s'affranchir malgré les peurs qui le tenaillent ?
Auguste est un jeune magicien très doué. Il est libre comme l air, dort à la belle étoile et vit de la générosité des gens. Un jour, il croise un messager du roi qui lui apprend que quiconque réussira à ouvrir la porte de la salle du coffre du château obtiendra une grosse récompense: vivre au château comme un prince. Auguste le magicien va-t-il réussir?
North Whitehead Alfred ; Alcantara Jean-Pascal ; B
Les Visées de l'éducation regroupe des textes rédigés entre 1912 et 1928, à la veille donc de la publication de Process and Reality (1929). Ces textes peuvent être considérés comme une première présentation des principes exposés ensuite dans son ouvrage majeur. Pour l'éducateur que veut être Whitehead, une meilleure définition des rapports entre la pratique éducative et celle de la philosophie passera par le respect des rythmes naturels d'apprentissage. Car les principes mêmes de l'éducation sont identiques à ceux qui président à l'élaboration d'une métaphysique : dans les deux cas, ils partent d'un réel imaginaire, en étudient les articulations rationnelles et ouvrent ainsi à une meilleure compréhension du monde considéré en sa totalité.
L'histoire millénaire du pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle interroge notre société hyperconnectée. Les chemins de Compostelle sont un phénomène de société : la fréquentation des lieux enregistre une croissance continue à deux chiffres depuis plus de trente ans. Etudier les chemins de Compostelle aujourd'hui, c'est porter un regard pluridisciplinaire sur leur dimension culturelle et patrimoniale. C'est aussi interroger l'histoire d'un pèlerinage dont le territoire dépasse largement les frontières des Etats-Nations. En outre, cet ouvrage s'intéresse à la médiatisation des chemins et à celle qui s'opère avec les différents publics. Enfin, la sécularisation n'efface pas la spiritualité qui est une motivation importante de l'engagement à marcher vers Compostelle, encore aujourd'hui. Plus de vingt chercheurs internationaux ont contribué à cet ouvrage collectif pour proposer une approche originale et interdisciplinaire des chemins de Compostelle au XXIe siècle.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
Dans un contexte économique caractérisé par la mondialisation où les fusions, délocalisations et liquidations d'entreprises sont autant de risques pour les managers, la ressource principale de l'entreprise reste la connaissance. Véritable capital technique, social et culturel, il convient de la préserver, de l'enrichir et de la transmettre. Le capital mémoire de l'entreprise ouvre la voie au management des savoirs, à la gestion des connaissances et à l'ingénierie de la mémoire organisationnelle qui, chacun dans son domaine, cartographient les compétences et les savoirs que recèle l'entreprise et en définissent les enjeux stratégiques. Loin d'être un tout homogène, la mémoire de l'entreprise emprunte à de multiples sources, individuelles ou collectives, se pourrit de cultures conflictuelles et se fixe sur des supports composites - simples récits d'anecdotes, documents de presse ou institutionnels (affiche, film d'entreprise, banque de données...). Par-delà les clivages culturels, les querelles de territoires, les tactiques du secret, les justifications plus ou moins excusables de l'oubli, cet ouvrage montre en quoi la mémoire constitue, pour l'anticipation stratégique et la construction identitaire des collectifs de travail, un facteur-clef dé la communication d'entreprise. L'exemple des Chantiers de l'Atlantique de Saint-Nazaire illustre toute là complexité et la richesse du capital mémoire d'une grande organisation.
La maladie d'Ehlers-Danlos est une maladie héréditaire qui touche, de façon diffuse mais très variable, l'ensemble du tissu conjonctif, c'est-à-dire la quasi-totalité des tissus du corps humain, à l'exclusion du système nerveux. Le diagnostic est possible, avec certitude, sur un regroupement significatif de signes cliniques et la présence d'autres cas familiaux. La transmission est systématique à tous les enfants de parents dont un, au moins, est atteint. C'est un argument pour éviter l'accusation erronée de violences sur un nourrisson qui présente des ecchymoses ou des fractures spontanées. Toutes les personnes avec un Ehlers-Danlos peuvent avoir des anévrysmes qui sont à rechercher systématiquement. Ce n'est pas une maladie rare mais au contraire très fréquente (2 % de la population française). Ce n'est pas une maladie orpheline puisque des traitements efficaces ont pu être mis en place pour atténuer les conséquences fonctionnelles, principalement des orthèses dont des vêtements compressifs spéciaux et l'oxygénothérapie intermittente. Ce livre vient apporter les réponses que des centaines de milliers de patients attendent pour expliquer leurs souffrances et les multiples situations de handicap qu'ils rencontrent au quotidien, le plus souvent dans l'incompréhension parfois hostile de leur entourage et de leurs médecins.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.