Professionnels des ITEP aujourd'hui. Le travail institutionnel : un dispositif à déployer...

La culture est, pour chacun, le socle d'où nous nous exprimons et pensons le monde qui nous entoure, elle est le fil rouge de notre existence. La diversité culturelle fonde des identités, aussi multiples et variées que les modes d'expressions. Pourtant la culture rassemble, elle lie les individus, crée des ponts entre les groupes, car nul besoin de prérequis pour contempler, vibrer, pleurer, penser, s'intéresser. Le "pas de côté" , pratique quotidienne des équipes des DITEP, est une traduction, une mise en creux de sa propre culture pour accueillir celle de l'autre. Il invite à se laisser enseigner, pour entrer en communication et travailler avec les enfants, adolescents et jeunes adultes accompagnés, avec les familles et les professionnels des autres champs (social, sanitaire, éducation nationale...).

C'est à la quête d'un bonheur modeste et sans tapage que nous convie Matias Aires, Brésilien installé à Lisbonne, où il mourra en 1770. Mais pour modeste qu'il soit, ce bonheur n'en justifie pas pour autant qu'on néglige de le rechercher, à condition qu'on le fasse sans âpreté, en accueillant les jours qui passent, les ans qui se font lourds, sans redouter la mort, qu'on devine proche et inéluctable. Il y a du Montaigne chez ce Brésilien, pour qui la modestie est qualité maîtresse, et qui, dans son ouvrage le plus célèbre, a parfaitement cerné la pauvre vanité des hommes.

C'est l'histoire d'une fille qui a mal démarré. Dévorée de questions et de révoltes, saturée de violence, elle part sur les routes. Routes vides et froides du Canada, chemins fliqués de France. Elle a mal à l'absurde, mal aux repères, mal aux humains. C'est le récit d'une errance dans un monde d'addictions, d'insomnies, d'arrestations brutales, de rejets. Mais aussi un monde d'entraide et d'amitiés. D'univers en univers, de rencontres en rencontres, elle " écoute " les gens vivre : désespoir, égoïsme et indifférence, fragilité et générosité malgré tout. Sa soif d'humanité est aussi forte que le tourbillon sombre qui l'emporte.

Penser la société du Care rend nécessaire pour l'AIRe de réfléchir à ce qui participe au soin, non seulement dans le parcours de vie des enfants, adolescents et jeunes adultes que nous accompagnons, mais aussi à ce qui fait soin dans leurs différents environnements et au sein de nos dispositifs. L'espace social, le vivre ensemble, deviennent conjointement un espace soignant et un lieu dont il faut prendre soin. Les DITEP appréhendent le Care, la santé de façon plus large. Ils prennent en compte la réciprocité dans la relation de soin afin d'offrir davantage d'autonomie et d'émancipation aux personnes accompagnées. Cette transformation interroge les organisations internes, les fonctionnements, la place des professionnels, les territoires, les lieux, les limites, les périmètres, les partenariats de nos institutions... L'institution est devenue mouvante : elle se déplace, se place, se Dans ces nouvelles conjonctures, le DITEP tout singulier qu'il soit,- devient-il lui aussi " un " parmi tant d'autres ? Avec l'éclairage de l'écologie du soin, loin de la vision cloisonnée, disciplinaire et normative, le DITEP peut-il continuer à faire évoluer les représentations et son modèle institutionnel pour promouvoir l'autodétermination des personnes accompagnées et favoriser l'émergence d'environnements capacitants ?