Les beaux enfants du marais

Résumé : " C'est bien parce que la société capitaliste semble, au moins en première analyse, avoir atteint quelques limites au sens mathématique du terme, qu'il est opportun de se réapproprier la question d'un sens de l'histoire, d'une fin de l'histoire, ou même d'une absence d'histoire. " La vision émancipatrice de l'Histoire est-elle aujourd'hui une idée dépassée pour l'Homme, ou mérite-t-elle au contraire un nouvel examen à la lumière des évolutions économiques et politiques du monde occidental ? L'homme lui-même a-t-il un avenir, un sens dédié, ou bien n'est-il décidément qu'une invention de lui-même ? Pour y répondre, Christophe Agogué questionne la place de l'Histoire dans une société en apparence figée politiquement et économiquement. Faisant écho à des penseurs tels que Sartre, Foucault, Deleuze et Badiou, il revendique l'apport des concepts existentialistes, marxistes et structuralistes au débat sur la fin de l'Histoire. Au travers d'exemples récents d'engagements politiques et de conceptualisations philosophiques de la liberté et du savoir, il construit avec érudition et intelligence une réflexion sur la place de l'Homme et le devenir de l'Histoire.

Les derniers pas de l'homme sur la Lune remontent à plus de 45 années : une éternité, à l'aune des progrès technologiques des dernières décennies. Pourtant, depuis 1972, aucun homme ne s'est extirpé hors du champ de la force de gravitation terrestre, et l'exploit des astronautes d'Apollo reste de nos jours encore inédit. Cette performance, favorisée par l'émulation idéologique des années 60, fut en réalité un véritable sprint. L'auteur se livre à un récit passionné, personnel et documenté, de la grande aventure de la Lune et des premiers hommes de l'espace. Des 7 sélectionnés du programme Mercury aux 12 hommes qui foulèrent le sol lunaire, il partage son enthousiasme et ses questionnements sur les successeurs de Magellan et de Lindbergh. Christophe Agogué a 55 ans, vit à Paris et travaille dans une entreprise énergétique. Il est l'auteur de plusieurs essais et romans ainsi que d'une pièce de théâtre.

Résumé : Dans un environnement marqué par la prédation des comportements et la recherche stérile des récompenses, la place de l'homme est indéniablement questionnée, et la recherche d'un bien standardisé de civilisation menace d'accomplir un repli sur soi : caractéristique générale du pratico-inerte, du corps sans organe historique. A l'heure où l'économie et le sens de la propriété prennent le pas sur la solidarité et l'engagement artistique, comment redonner sens à une vie trop émoussée par notre société de normalisation ? L'alternative est donc posée, entre une adhésion défaitiste au modèle occidental financier et matérialiste asphyxié par le spectre de la dangerosité de l'anormal, et un nouvel espoir pour le devenir et l'accomplissement de l'homme fondé sur l'éducation, la créativité artistique et le partage collectif. En somme, une nouvelle exigence sociale et politique, qui refuse le confort et les certitudes du matérialisme pseudo-démocratique, où la place de l'homme s'avère incompatible avec les exigences très lisses du gestionnaire. S'appuyant sur des références philosophiques et littéraires similaires à son premier essai, Le sens de l'histoire (Sartre, Foucault, Deleuze et Badiou), Christophe Agogué s'attache à positionner l'homme face à ses finalités et ses vérités, au sein d'un monde fragilisé par une crise économique, culturelle et éducative. Perspicace, son message est un appel à un sursaut civique, politique et éthique.

Jean-Paul Sartre a symbolisé, plus que tout autre écrivain du XXe siècle, la fonction de l'intellectuel engagé dont il est encore aujourd'hui l'emblème infatigable. Avec Simone de Beauvoir, il constitua un couple hors normes, indestructible et d'une activité débordante. Son oeuvre à la fois prolifique et édifiante, est sûrement l'une des plus marquantes de notre époque. Le père de l'existentialisme, qui avait l'intuition que tous les hommes se valent, défendait avant tout la recherche d'une authenticité et d'un projet de vie où la conscience de soi génère une réelle quête d'essence. Au travers de repères biographiques, et par l'analyse de l'oeuvre et de l'engagement sartriens, Christophe Agogué établit un dialogue à distance avec l'écrivain. Il démontre ainsi comment la pensée de cet homme vit encore et s'avère profondément nécessaire aux questions sociétales et politiques actuelles. Christophe Agogué a 55 ans, vit à Paris et travaille dans une entreprise énergétique. Il est l'auteur de plusieurs essais et romans ainsi que d'une pièce de théâtre.