Quand le Seigneur appelle.... Le récit de ma vocation

Résumé : Les plus beaux azulejos cachés de la ville, la tête d'un serial killer lisboète conservée dans du formol, les principes kabbalistiques du portail sud du monastère des Hiéronymites ou la théorie du cinquième empire portugais dont on retrouve tant de traces dans la géographie de la ville, de charmantes impasses oubliées, l'exceptionnelle architecture panoptique d'un ancien hôpital, les impressionnants masques de cire du musée de Dermatologie, un passage secret à l'hôtel Avenida Palace, la mystérieuse abbaye souterraine du Palácio Foz, la raison pour laquelle l'écusson du Portugal est incliné à 17° sur la façade de la gare du Rossio... Loin des foules et des clichés habituels, Lisbonne garde encore des trésors bien cachés qu'elle ne révèle qu'aux habitants et aux voyageurs qui savent sortir des sentiers battus. Un guide indispensable pour ceux qui pensaient bien connaitre Lisbonne ou pour ceux qui souhaitent découvrir l'autre visage de la ville.

Né le 1er février 1931 à Amadi, Territoire de Poko, ex-district et actuelle province du Bas-Uélé, en République démocratique du Congo, le Père Thomas Kamainda, après le Petit Séminaire de Dungu qu'il fréquenta de 1947 à 1952, figure parmi les tout premiers Congolais à entrer dans l'Ordre des Prêcheurs (Dominicains) en 1953. Ordonné prêtre en 1959, il a assumé plusieurs fonctions dans le Vicariat général du Congo où il a été, pour trois mandats, Vicaire général, Prieur des Couvents Saint Kizito d'Isiro et R.T.S. Rosaire de Viadana, cofondateur du Collège Saint Kizito d'Isiro, de l'Université de l'Uéle et de l'Interafricaine dominicaine (IAOP). Il fait partie des chrétiens qui, depuis deux millénaires, conduisent, par leur engagement apostolique et par le témoignage de leur vie — au Christ, à l'Eglise catholique romaine et à l'Ordre des Prêcheurs — à ce qu'il y a d'excellent dans la culture de leurs pays d'origine. En cela complète-t-il les noms des vaillants fils et filles de Saint Dominique, modèles incontestés d'inspiration pour les générations présentes, tels que Saint Thomas d'Aquin, Sainte Catherine de Sienne, Marie-Joseph Lagrange, Dominique Chenu, Saint Pie V, Francisco de Vitoria, Edward Schillebeeckx, etc. Le présent ouvrage s'inscrit dans la dynamique de la ré-visitation de la richesse de la vie de ce digne fils de l'Eglise et de l'Ordre des Dominicains du Congo.

Quelle philosophie politique et quelle théologie pour l'Afrique, en général, et pour le Congo, en particulier, en ce vingt et unième siècle qui totalise bientôt deux décennies ? Devant le paradoxe congolais, l'auteur propose de passer de la répétition des pensées philosophiques et théologiques d'importation à une pensée philosophique et théologique propre au Congo et à même de répondre aux défis du moment. Le livre se veut une réponse à la quête identitaire multiséculaire des Congolais et, plus largement, des Africains.