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JONAS ET LE CAS JONAS. Essai de psychanalyse littéraire, 2ème édition
Abraham Nicolas
FLAMMARION
13,80 €
Épuisé
EAN :9782082125321
Nicolas Abraham, philosophe et psychanalyste, aura été également traducteur de poésie et initiateur, à la même époque que Jacques Lacan, d'une psychanalyse formelle de l'?uvre littéraire à l'exclusion de toute considération sur l'auteur. Sous des allures classiques, le commentaire de Nicolas Abraham sur le mythe biblique du prophète Jonas infléchit les notions analytiques du complexe d'?dipe et de la fonction du père. " Le cas Jonas " dépeint le drame de la séparation d'avec la mère, nous fait vivre le déroulement pour l'enfant d'un conflit de maturation jouissive et douloureuse. Pour Jonas, il y va du droit à l'autonomie à travers la sexualité. Ainsi s'engage ici, discrètement, un dialogue avec Lacan. Est-ce l'enfant qui doit accepter la coupure du cordon ombilical (castration, Nom du Père, interdit de l'inceste) ou bien les parents qui doivent consentir à se laisser mourir, en tant que parents, pour l'enfant ? Un enjeu capital de notre civilisation et un débat de fond en gestation.
Résumé : Lorsqu'il publie cet ouvrage en 1956, Abraham Maslow est encore inconnu. A partir des effets de la frustration, qu'il a étudiés sur des animaux, Maslow essaie de déterminer une théorie générale du besoin et, plus largement, de la motivation. Mais l'originalité de sa démarche le conduit à se démarquer à la fois du behaviorisme (psychologie du comportement) et du cadre conceptuel psychanalytique. Sa fameuse hiérarchie des besoins (physiologiques - de sécurité - d'appartenance et d'amour - d'estime - d'accomplissement de soi), ouvre la voie à toute une série d'expériences et de progrès en psychologie du travail. Plus tard, des praticiens modéliseront sa théorie sous la forme d'une pyramide dite "pyramide de Maslow". En étudiant le rôle de la frustration dans les névroses, Abraham Maslow met à jour les besoins constitutifs de la nature humaine. Dans la même logique, il élargit le champ de la psychologie aux questions des valeurs, de la santé, du sentiment de plénitude, des états mystiques... Il s'agit d'un complet renversement de perspective par rapport aux écoles qui l'ont précédé.
Klein Melanie ; Abraham Nicolas ; Torok Maria ; De
« La plus grande figure de la psychanalyse après Freud: tel est le titre que, des adeptes aux adversaires, tous les psychanalystes, ou à peu près, s'accordent pour reconnaître à Mélanie Klein. Quarante années d'une carrière intense et féconde ont mis à découvert des profondeurs insoupçonnées. Esprit enthousiaste et méthodique, généreux et inflexible, l'inventeur de la "technique du jeu', la théoricienne des archaïsmes précocissimes a marqué le mouvement psychanalytique pour de nombreuses générations. A l'exemple de ses maîtres, Ferenczi et Abraham, elle a su trouver dans la doctrine de Freud des germes d'un progrès rapide, trop rapide même, puisque, à plus d'un, il apparaît, de nos jours encore, comme proprement vertigineux. Son originalité, son parti pris militant en faveur de l'enfant et son dévouement inconditionnel au génie de la psychanalyse lui valurent disciples et détracteurs, créant autour d'elle ce climat de passions qui fût le creuset de l'oeuvre kleinienne. » - Nicolas Abraham et Maria Torok "
Au début du XXe siècle avec la naissance d'un mouvement va bouleverser les représentations de l'espace dans l'art: le cubisme. Cette école d'art, florissante de 1810 à 1930, se propose de représenter les objets décomposés en éléments géométriques simples (rappelant le cube) sans restituer leur perspective. La réalité devient une illusion et les artistes jouent à recomposer cette identité afin de susciter une image nouvelle. Ainsi on redécouvre l'univers des cubistes par les lieux de prédilection des artistes (le Bateau-Lavoir). On explore aussi les Arts comme le cinéma ou la poésie qui suivirent le mouvement sans modération. On confronte les péripéties des peintres et des sculpteurs (Braques, Delaunay, Gleizes, Metzinger, Picasso, etc.) afin de comprendre leurs oeuvres. Enfin, le cubisme se dévoile à travers ses spécificités comme le trompe l'oeil et le collage. Les oeuvres importantes se décomposent et révèlent la maturité de leurs auteurs pris dans un élan de liberté artistique. Un ouvrage pour dire: « Ce qui différencie le cubisme de l'ancienne peinture, c'est qu'il n'est pas un art d'imitation mais un art de conception qui tend à s'élever jusqu'à la création. » (Appollinaire)