Bonjour Anita

Résumé : Petit Bonhomme a un souci. Il veut le partager avec ses amis, mais ils sont occupés. Alors le souci de Petit Bonhomme se met à grossir, jusqu'à devenir un énorme ballon, qui l'avale tout entier. Dans le ballon, Petit Bonhomme devient invisible. Plus personne ne s'intéresse à lui. Comment faire pour en sortir ?

Mohammed Abd-El-Jalil, issu d'une grande famille marocaine, avait reçu, selon la tradition, une formation religieuse sérieuse, comprenant la lecture du Coran, les traditions et les commentaires qui se rapportent aux différents versets des sourates. Il apprit ainsi ce qu'on appelle en Islam, les Sciences de la Religion et il s'appuie sur tous les développements que leur avaient donnés les savants musulmans. [...] En 1922, Lyautey le nomma attaché à la Résidence, puis l'envoya en France pour parfaire son initiation à la culture française. De retour au Maroc, il devint secrétaire à la Résidence, mais il est de nouveau envoyé en France pour y préparer une licence de langue et littérature arabes. Il connaissait Louis Massignon qui s'occupait activement de la situation des pays musulmans en Europe, et qui allait s'intéresser particulièrement aux problèmes politiques du Maroc. Le jeune Marocain ne pouvait pas ne pas être touché par la générosité du célèbre orientaliste, générosité qui animait les efforts de cet avocat des musulmans, et cela, Abd-El-Jalil ne tarda pas à s'en apercevoir, au nom d'une foi chrétienne ardente. Abd-El-Jalil se convertit au christianisme et il fut baptisé, sur les instances de Louis Massignon, sous le double nom de Jean et de Mohammed, son prénom de chrétien et son prénom de musulman. Cela exprimait de façon significative l'idéal d'une rencontre profonde entre le christianisme et l'islam, idéal auquel Louis Massignon ne cessa d'être fidèle toute sa vie. " Préface de Roger Arnaldez.

Chronique méticuleuse d'une expérience relativement courte mais intense à la tête d'un mastodonte du secteur minier d'Afrique occidentale, de pilotage et de labeur durant une période de transition politique exceptionnelle en Mauritanie (2005-2006). Youssouf Ould Abdel-Jelil expose avec rigueur une vision stratégique pour une société poumon de l'économie du pays. Il évoque la genèse d'initiatives transformatrices de la société ancrées dans une vision stratégique du développement de la SNIM, mettant en exergue des axes de réformes sur la valorisation des ressources humaines, le travail décent, la modernisation sociale de l'entreprise, le développement de stratégies de développement en rupture positive avec les pratiques d'antan ainsi que la confection d'une carte stratégique (Balanced Scorecard). La dynamique d'équipe transparaît comme un centre d'intérêt majeur pour la poursuite d'un partenariat gagnant-gagnant pour la société et pour le pays. Le récit est étayé par des documents et échanges que l'auteur a minutieusement maintenus. Il décrit à leur juste valeur les perspectives historiques et culturelles des initiatives de réformes dans des secteurs clés de la vie économique et sociale d'un pays en développement

Provenant des cinq continents, les textes réunis dans cet ouvrage abordent les sciences de l'éducation à partir des réalités " du Sud ", autrement dit, des pays pauvres. Souvent ignorées et insuffisamment exploitées, les pédagogies du Sud recèlent cependant un potentiel d'innovation énorme. Les auteurs analysent les concepts et les philosophies qui sous-tendent ces pédagogies et partagent avec nous leurs réflexions théoriques et leurs études de terrain. Par leur centration sur le sujet apprenant inséré dans un contexte social, politique, culturel et religieux particulier, ces pédagogies alternatives permettent une réelle décentration par rapport à une vision mono-culturelle occidentale. Elles rompent avec la conception dominante qui a tendance, depuis l'instauration de la scolarité obligatoire, à réduire la pédagogie à un ensemble de recettes techniques et didactiques. Les pédagogies du Sud ont souvent une approche holistique du savoir dans laquelle les processus de socialisation et d'enculturation jouent un rôle majeur. En raison de la profonde crise de la forme scolaire qui se manifeste un peu partout dans le monde, l'étude des pédagogues et des pédagogies du Sud peut être un détour salutaire afin de trouver des réponses plus adéquates aux besoins éducatifs des citoyens, particulièrement ceux qui sont le moins favorisés. Par la variété des thèmes et des auteurs qu'il réunit, cet ouvrage constitue une contribution originale à l'éducation comparée francophone.