La Bible : Une encyclopédie contemporaine. Origines, archéologie, traductions, découvertes

On croit souvent que le Livre des Chroniques ne fait que répéter, en les déformant, les livres de Samuel et des Rois. La lecture de ce Cahier montre, au contraire, tout l'intérêt de cette réinterprétation de l'histoire de David, de Salomon et des Rois. Au 4e siècle avant Jésus, les lévites de Jérusalem y expriment les grandes convictions de leur prédication : appel à la conversion, responsabilité de chacun dans la fidélité à l'Alliance, joie de la présence de Dieu dans les liturgies du Temple. Ce Cahier, dû à Philippe Abadie, jeune enseignant de Lyon, vient donc compléter le précédent sur le Livre des Rois.

Résumé : La Genèse. Des clés essentielles pour s'y repérer : milieu, époque de rédaction, structure du livre, rapport à l'histoire. Une série de lectures thématiques consacrées aux grands ensembles qui la composent. Sa réception historico-culturelle et sa pertinence dans notre culture. Un ABC indispensable. C'est Philippe Abadie, prêtre et exégète de renom, docteur en théologie et en histoire des religions, qui se fait votre guide afin de rentrer dans l'intelligence du premier livre de la Bible, d'Adam et Eve aux patriarches, en passant par le déluge. Grâce à lui, c'est tout un monde qui reprend vie devant nos yeux. Identification de l'auteur ou des auteurs, contexte scripturaire, historique, culturel et rédactionnel, analyse littéraire, structure et résumé, examen détaillé des grands thèmes, étude de la réception, de l'influence et de l'actualité, lexique des lieux et des personnes, chronologie, cartes géographiques, bibliographie : les plus grands spécialistes de l'Ecriture se font votre tuteur. " Mon ABC de la Bible ", ou la boîte à outils d'une lecture informée et vivante du Livre des Livres.

Longtemps, l'archéologie fut biblique, c'est-à-dire au service de la vérité du texte. En témoignent nombre d'ouvrages grand public dont le but avoué est d'accréditer que "la Bible a dit vrai". Or aujourd'hui, l'archéologie est redevenue une science pleinement autonome, sans souci apologétique, simplement étude scrupuleuse de données matérielles. Dès lors, elle élabore un discours parallèle, souvent divergent de celui que construit le récit biblique quand il écrit l'histoire d'Israël. Historiens, archéologues et biblistes se trouvent donc clairement confrontés à une question cruciale: quelle est la nature du récit biblique et son rapport à la vérité? Philippe Abadie entre dans le débat en étudiant un certain nombre de points d'histoire en discussion aujourd'hui: les origines du peuple d'Israël, la conquête du territoire ou l'existence d'un grand royaume unifié par David et Salomon... Ce faisant, il cherche à établir un juste rapport à l'archéologie et à élargir ce qu'on entend généralement par "vérité historique". "Utiliser le récit biblique comme"document premier", indépendamment d'une saine critique littéraire, s'avère illusoire. Comme le serait aussi la mise entre parenthèses du récit au profit des seules sources externes. A la question posée: la Bible est-elle un livre d'histoire? la réponse est forcément nuancée: la Bible est un livre dans l'histoire." Et le lecteur de la Bible est invité à distinguer toujours l'intentionnalité historienne des auteurs bibliques dans leurs grandes synthèses théologico-littéraires et la quête moderne d'historicité.

Résumé : Etre frère et soeur dans la Bible n'est pas de tout repos ! Jalousie, rivalité, coups bas et même fratricides émaillent les récits bibliques. Caïn tue son frère Abel, Jacob vole la bénédiction d'Esaü, le jeune Joseph est jalousé par ses frères, Moïse, Aaron et Myriam entreront non sans mal dans la Terre promise, les enfants du roi David se déchireront... Pourtant la fraternité est aussi érigée comme une valeur fondamentale. Tous issus d'un même Père, les croyants sont invités à vivre en frères même au-delà des frontières. Pensons à la profonde parabole du bon Samaritain. Paul, dans ses nombreuses lettres, exhorte à vivre en frères "Que l'amour fraternel vous lie d'affection" (Rm 12,10).